كاركردهای سیاسی–اجتماعی پیامک یا SMS ( جنگ ها و شورش های پیامکی ! )

كاركردهای سیاسی–اجتماعی پیامک یا SMS ( جنگ ها و شورش های پیامکی ! )
نویسندگان مقاله با عطف توجه به گسترش بی‌سابقه این ابزار ارتباطی در سطح جامعه و بویژه جوانان و دغدغه‌های حاصل از آن، با دستمایه قراردادن نظریه كاركردگرایی، به طرح نكات فنی و تكنیكی از SMS مبادرت ورزیده و به طرح ویژگیها و كاربردهای آن پرداخته‌اند.
SMS یا سرویس پیام كوتاه، در زمره آخرین دستاوردهای فناوری ارتباطی در یك دهه اخیر، طیف وسیعی از كاركردها و در مواردی كژكاركردیها در سطح جهان و جامعه ایران را به همراه داشته است. نویسندگان مقاله با عطف توجه به گسترش بی‌سابقه این ابزار ارتباطی در سطح جامعه و بویژه جوانان و دغدغه‌های حاصل از آن، با دستمایه قراردادن نظریه كاركردگرایی، به طرح نكات فنی و تكنیكی از SMS مبادرت ورزیده و در ادامه مقاله، به طرح ویژگیها و كاربردهای آن پرداخته‌اند.
تاریخچه SMS در ایران و كاركردهای گوناگون، بویژه كاركردهای سیاسی - انتخاباتی و رقابتی آن در دو انتخابات اخیر كشور، بخش دیگری از این پژوهش را تشكیل می‌دهد.
نویسندگان اثر، در آخرین بخش مقاله، تجربه برخی كشورهای توسعه یافته در اروپا و اقیانوسیه، كشورهای شرق آسیا و خاورمیانه را نیز مورد توجه قرار داده و نسبت میان SMS با موضوعاتی نظیر انتخابات، جنبشهای سیاسی و دموكراسی را به بحث و بررسی كشیده‌اند.
SMS یا سرویس پیام كوتاه(3)، به عنوان یك ابزار نوین ارتباطی، دارای كاركردهای گسترده‌یی در حوزه‌های گوناگون اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است. امروزه، سیستم پیام كوتاه به عنوان راهكارهای تازه برای سرعت بخشیدن به امور روزمره – به طور جدی - نظر طیف وسیعی از افراد جامعه، بویژه جوانان و فعالان سیاسی را، به خود جلب كرده است.
SMS را، می‌توان به عنوان تحولی تازه در ابزارهای اطلاعرسانی به شمار آورد، كه با توجه به ویژگی این سیستم، از جمله سرعت انتقال، تنوع مطالب و ارزان بودن آن، می‌تواند براحتی دراختیار مخاطبان قرار گیرد. با توجه به امكان اطلاعرسانی گسترده این سیستم، كاربرد آن تنها محدود به امور اقتصادی و اداری نمی‌شود، بلكه، وارد حوزه‌های دیگری از جمله عرصه سیاست نیز شده، حوزه‌های رسمی جامعه را به گونه‌یی جدی تحت تأثیر فرهنگ و فضای ویژه خود قرار داده است. SMS، در عمر كوتاه خود توانسته است بسادگی ساختارهای از پیش تعریف شده و مسلط جامعه را نادیده بگیرد و با وجود كاركردهای مثبت و عملی، در بعضی موارد، دچار كژكاركردیهایی نیز شده است تا جایی كه كاربرد افراطی و گاه هنجارشكنانه و تخریبی SMS، موجب نگرانی نهادهای سیاسی و اجتماعی شده و وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، را بعنوان متولی رسمی و دولتی این شبكه، به چاره‌اندیشی جدی در زمینه كنترل SMS – بویژه در امور سیاسی - واداشته است.
در كشورهای در حال گذار به دموكراسی و در حال توسعه كه تجربه بهره‌گیری از ابزارهای نوین ارتباطی را دیرهنگام یافته‌اند، SMS می‌تواند به عنوان یكی از راهكارهای برون رفت از محدودیت‌های سیاسی – اجتماعی به شمار آید. زیرا، با توجه به سرعت انتقال آن، می‌تواند طیف وسیعی از افراد جامعه را مخاطب قرار دهد.
در ایران نیز، با توجه به فضای سیاسی موجود و قوانین جاری - كه ورود به بسیاری از حوزه‌ها را برنمی‌تابد - پیامهای فرستاده شده می‌تواند بیانگر فرهنگ سیاسی و نشاندهنده خواسته‌های جامعه برای ایجاد دگرگونی در نهادهای سیاسی و اجتماعی باشد.
این نوشتار، به دنبال پاسخگویی به این پرسش است كه: SMS، به عنوان یك ابزار ارتباطی جدید دارای چه كاركردهای سیاسی - اجتماعی در سطح جهان و از جمله در ایران است.
در این پژوهش، فرضیه نگارندگان این است كه SMS، به عنوان ابزار نوین اطلاعرسانی، علاوه بر داشتن كاربردهای گسترده در حوزه‌های گوناگون سیاسی – اجتماعی، دچار كژكاركردهایی نیز شده است و این كژیها، در درازمدت، درچارچوب كاركردهای درست، مستحیل و به حاشیه رانده خواهد شد.
مفروضات این مقاله عبارت است از:
1 - پذیرش SMS، به عنوان یك ابزار نوین ارتباطی و اطلاعرسانی و یك رسانه همگانی محدود،
2 - تأثیرگذاری این وسیله در زندگی سیاسی - اجتماعی جامعه، بویژه جوانان.

الف) مباحث نظری
1 - الف: طرح دیدگاههایی از منظر جامعه‌شناسی
ابزارهای ارتباطی در جامعه، به عنوان وسایل و مكانیسمهای اطلاعرسانی، اعمال قدرت، كنترل، مدیریت و نوآوری به شمار می‌رود. رسانه‌های همگانی در سطح جامعه، جایگاهی را اشغال كرده، كه از آن جایگاه به طور فزاینده‌یی مسایل و امور عمومی مطرح شده، بزرگنمایی و یا كوچكنمایی می‌شود. ابزارهای ارتباطی، از یك سو، هنجارها و قواعد مربوط به خود را ابداع می‌كنند و توسعه می‌دهند، كه این قواعد و هنجارها، حلقه‌های اتصال به جامعه و نهادهای اجتماعی محسوب می‌شود و از سوی دیگر، خود توسط جامعه تنظیم می‌شود و تحت نظارت قرار می‌گیرد.
پژوهشگران بسیاری، با ارایه نظریاتی از دیدگاه جامعه‌شناسی، سعی در تبیین و تشریح كاركردهای رسانه‌ها و چگونگی عملكرد آنها در سطح جوامع داشته و برای نظریه‌ها، سه كار ویژه؛ توصیف، تبیین و پیش‌بینی پدیده‌ها و رخدادها را منظور كرده‌اند. ما نیز، از منظر نظریه كاركردگرایی، به طرح و بررسی ابعاد مختلف SMS خواهیم پرداخت.(4)

2 - الف: نظریه كاركردگرایی (5)
در این نظریه، جامعه به عنوان شبكه سازمان یافته‌یی از گروههای در حال همكاری است كه به شیوه‌یی تقریباً منظم و منطبق بر مجموعه‌یی از قوانین و ارزشها تلقی می ‌شود كه بیشتر اعضا در آن شریكند و به جامعه، به عنوان نظامی ثابت و در عین حال متمایل به سمت تعادل نگریسته می‌شود. یعنی، تمایل به حفظ سامانه‌یی كه به شكل متوازن و هماهنگ عمل می‌كند. در این نظریه، هر گروه یا نهاد، كاركرد خاصی دارد و سیستم، در مجموع به بقای خود ادامه خواهد داد.
این نظریه، در پی بررسی چگونگی ساخته شدن الگوهای رفتاری نیز هست. زیرا، الگوهای رفتاری، زمانی شكل می‌گیرد، كه از نظر كاركردی مفید باشد. بنابراین، الگوها برای برآوردن نیازها سربرمی‌آورد و با تغییر نیازها، آنها نیز از بین می‌رود.(6) بر اساس این نظریه، جامعه و «كلها»(7) و یا نظامهای اجتماعی یكپارچه، هماهنگ و منسجم در نظر گرفته می‌شود؛ كه در آنها، بخشهای مختلف برای حفظ توازن، اجماع و نظم اجتماعی، به نحوی مطلوب عمل می‌كنند. به عبارت دیگر، جوامع به ارگانیسمهایی می‌ماند كه از نقطه نظر بخشهای متشكل و یا زیرمجموعه‌های(8) خودشان تحلیل می‌شود. همه این بخشهای متشكل باید به گونه‌یی كارآمد عمل كنند، تا تندرستی و بهزیستی این ارگانیسم حفظ شود.(9)
بنیان كاركردگرایی، بر این واقعیت استوار است كه همه سنتها و مناسبات و نهادهای اجتماعی، دوام و بقایشان به كار یا وظیفه‌یی بستگی دارد كه در نظام اجتماعی یعنی «كل» بر عهده دارند. آنچه مطرح است، فایده و سودمندی آنها در كل نظام است؛ زیرا، مبادله را تسهیل می‌كنند تا همه گروههای درگیر از آن بهره جویند. نهادهای موجود حتا اگر از دید اقتصادی سودمند نباشند، از جهات غیراقتصادی سودمندند. یعنی؛ در كل نظام اداری كار و وظیفه‌اند. (10)
كاركرد دو حالت عمده پیدا می‌كند؛ یكی حالت مثبت و دیگری حالت منفی.
كاركرد مثبت: عملی است سودبخش كه در جهت انسجام جامعه صورت گیرد. هنگامی می‌توان نتیجه كاركرد را مثبت دانست كه در جهت استحكام و انسجام جامعه پیش رود. نهایت عمل و علاقه كاركردگراهای انسجامی این است كه به انسجام جامعه و از آنجا به ثبات و همبستگی برسد.
كاركرد منفی: اگر كاركرد منفی باشد، جامعه قطعاً به طرف پریشی اجتماعی(11) و ناپایداری(12) پیش می‌رود. یعنی، جامعه در حالت ناپایداری قرار می‌گیرد. كاركردگراها معتقدند، در این شرایط دو حالت ممكن است پیش آید: شكل اول، این كه كاركرد منفی، آن اندازه قدرتمند و قوی است كه به طور جدی سیستم را دچار مشكل می‌كند و جامعه دچار حالتهای آسیبی می‌شود؛ از این رو، جامعه به انفجار كشیده می‌شود و حتا، ممكن است از بین برود؛ این یك كاركرد منفی است. لیكن، در عمل این طور نمی‌شود؛ زیرا، جامعه دارای خصلت ترمیم‌پذیری است. بنابراین، اگر كاركرد منفی به حالت ترمیم‌پذیری تبدیل شود، آنگاه، نه تنها حیات جامعه را ابقا می‌كند، بلكه، ممكن است جامعه را به طرف تكامل نیز بكشاند. پس، كاركرد منفی از نظر كاركردگراها، امری است ویرانگر و چون سیستم اجتماعی یك نظام حیاتی است، به هر شكل ممكن، با كاركردهای منفی مبارزه خواهد كرد تا از طریق ترمیم‌پذیری، آن را به كاركرد مثبت تبدیل كند. (13)
در یك جمعبندی نهایی، می‌توان گفت تغییرات اجتماعی، تعادل و ثبات جامعه را از هم می‌پاشد. اما، پس از هر تغییر، جامعه به سرعت به تعادل جدیدی دست می‌یابد. اگر تغییر اجتماعی خاصی، نوعی تعادل موزون و سازگار ایجاد كند، به آن تغییر به عنوان عاملی كه دارای كاركرد مثبت است، نگاه می‌شود. ولی، اگر این تغییر باعث از بین رفتن تعادل گردد، دارای كاركرد منفی است و اگر این تغییر هیچ نوع تأثیری نداشته باشد، بدون كاركرد است.(14)
لاسول، نخستین جامعه‌شناسی بود كه چارچوب مشخصی درباره كاركردهای متفاوت ارتباطات در جامعه به دست داد. فرض كلی تحلیل كاركردی بر این اصل استوار است كه ارتباطات در جهت یكپارچگی، تداوم و نظم جامعه عمل می‌كند؛ هرچند كاركردگرایان به این نكته نیز واقف بودند كه رسانه‌ها می‌توانند برای جامعه كاركرد بد هم داشته باشند. (15)
سازوكارهایی كه نقش وسایل ارتباطی را در جامعه معین می‌كند، در درجه اول نیازها و تقاضاهای اعضای جامعه است؛ چه به صورت فرد و چه به صورت مجموعه. با پاسخ گفتن به هر یك از تقاضاهای مجزا، به طور یكنواخت ابزارهای اطلاعرسانی به كل جامعه سود می‌رسانند. (16)
این رویكرد، فعالیت رسانه ها در جامعه را؛ رفع نیازهایی چون تداوم، نظم، یكپارچگی، هدایت و سازگاری می‌داند. از این دیدگاه، جامعه از عناصر مختلفی تشكیل شده كه بر یكدیگر متكی است و به صورت یك نظام در محیط خود فعالیت می‌كند. وسایل ارتباطی، یكی از عناصر زیر مجموعه نظام محسوب می‌شود. هر یك از این عناصر در كل نظام، كاركرد ویژه‌یی را انجام می‌دهد و به گونه‌یی به رفع نیازهای آن می‌پردازد. زندگی اجتماعی سازمان یافته، نیاز به همكاری مداوم و مستمر بین بخشهای مختلف آن در محیط اجتماعی دارد. این ابزارها – بر اساس این رویكرد - بخشهای مختلف نظام را به یكدیگر مرتبط می‌سازد و از این طریق نظم و یكپارچگی درونی نظام را تضمین كرده و ظرفیت پاسخگویی آن را در بحرانها – بر اساس واقعیتها - افزایش می‌دهد.حمید رضا ترکمندی ، زیباوب www.zibaweb.com
مكانیسمهایی كه بر اساس آنها دستگاههای ارتباطی به جامعه كمك می‌رساند، قبل از هر چیز تقاضاها و نیازهایی است كه شهروندان - چه به صورت فردی و چه به صورت جمعی - در جامعه احساس می‌كنند. با پاسخی كه رسانه‌ها به هر یك از تقاضاها به طور جداگانه می‌دهند، جامعه نیز از فواید آن بهره‌مند می‌شود. (17)
با توجه به مطالب ارایه شده، كاركردهای اصلی رسانه‌های همگانی و وسایل ارتباطی نوین در جامعه، عبارت است از:
1 - 2 - الف: اطلاع‌رسانی
- اطلاعات لازم را درباره رخدادها و شرایط جامعه و جهان فراهم می‌سازند.
- به روابط قدرت اشاره می‌كنند.
- تسهیل كننده نوآوری، سازگاری و پیشرفت هستند.
2 - 2 - الف: ارتباط‌دهی(18)
- توجیه كننده، تعبیر كننده و توصیه كننده درباره معانی رخدادها و اطلاعات هستند.
- كاركرد دوگانه در پشتیبانی و یا عدم پشتیبانی از اقتدار و ارزشهای حاكم ایفا می‌كنند.
- جامعه‌پذیری را بر عهده دارند.
- عهده‌دار ایجاد هماهنگی بین فعالیتهای پراكنده هستند.
- بعضاً، بنا كننده وفاق و گاه، چند دستگی و شقاق‌اند.
- تعیین كننده اولویتها و اعلام كننده موقعیتها هستند.
3 - 2 - الف: تداوم بخشی(19)
- تقویت بنیانهای فرهنگی را بر عهده دارند.
- ادغام و حفظ ارزشهای مشترك را در دستور كار خود دارند.
4 - 2 - الف - مفرح سازی
- فراهم كننده زمینه‌های سرگرمی و تفریح، انحراف ذهنی از مشكلات و ابزار تسكین فردی و اجتماعی‌اند.
- كاهش دهنده تنشهای اجتماعی هستند.
5 - 2 - الف: تحریك پذیری(20)
- وسایل ارتباطی، ابزار مبارزه برای اهداف اجتماعی در حوزه‌های: سیاسی، جنگ، توسعه اقتصادی، كار و بعضی مواقع، مسایل مذهبی هستند. (21) واقعیت آن است كه پیشرفت و گسترش فناوریهای جدید ارتباطی در سازماندهی و بسیج منابع، نقش تعیین كننده ایفا می‌كند. امكان ایجاد شبكه‌های ارتباطی با گسترش رسانه‌های عمومی و ابزارهای ارتباطی، از گسترش راهها و چاپ تا تلگراف، تلفن، رادیو، تلویزیون، شبكه‌های رایانه‌یی و تلفن همراه افزایش یافته است و این ابزارهای ارتباطی، زمینه لازم را برای جنبشهای جدید ایجاد كرده است تا پیام خود را سریع و آسان منتقل كنند.(22) بنابراین، می‌توان اظهار داشت كه جنبشهای نوین اجتماعی - با بهره‌گیری از ابزارهای ارتباطی - می‌توانند به ایجاد هویتهای جدید اجتماعی، دانش و اطلاعات در سطح جوامع پرداخته و همانند ابزاری كارآمد در سازماندهی و انسجام‌بخشی به افكار عمومی ایفای نقش نمایند. (23)
ب) SMS؛ به مثابه ابزاری ارتباطی

1 - ب: SMS چیست؟ (مشخصات فنی)
شبكه‌های تلفن همراه را می‌توان از فناوریهایی محسوب كرد كه در سالهای اخیر رشد چشمگیری داشته است. این تكنولوژی، به دارندگان تلفن همراه این اجازه را می‌دهد كه از هر نقطه در محدوده‌های جغرافیایی مورد پشتیبانی، با سایر دستگاههای تلفن همراه و یا تلفن معمولی قرار گیرند. یكی از قابلیتهایی كه در این شبكه‌ها فراهم آمده و مورد استقبال قرار گرفته؛ امكان مبادله پیامهای متنی از طریق دستگاههای تلفن همراه است. این قابلیت؛ كه سرویس پیام كوتاه نام دارد، در سال 1991 میلادی وارد چرخه وسایل ارتباطی شده و در سال 1998 در جایگاه واقعی خود قرار گرفته است. موفقیتی كه امروز برای این خدمترسانی مشاهده می‌شود، به هیچ‌وجه درابتدا، قایل پیش‌بینی نبوده است. اگر بپذیریم كه هر نسلی از فناوریها، یك نقطه اوج دارد، SMS را می‌توان نقطه اوج نسل سوم پیامرسانی متنی دانست. (24)
بر اساس استاندار تعیین شده، طول پیام مجادله شده بین دو دستگاه تلفن همراه، می‌تواند حداكثر 160 كاراكتر باشد كه با توجه به چگونگی ذخیره‌سازی داده‌ها، در 140 بایت ذخیره می‌شود. این سیستم، قابلیت فرستادن پیام از «یك مشترك به مشترك دیگر»(25) و همچنین «از یك مشترك به چند مشترك»(26) را داراست. (27)
سیستم SMS، از تنوع سرویسهای بسیار مختلفی؛ مانند پست الكترونیكی، فاكس و پیجر بهره می‌برد و سایر بسته‌های اطلاعاتی، مثل نرخ سهام، سودها، محاسبات بانكی، موجودی حسابها و بسیاری از اطلاعرسانی‌های دیگر نیز، توسط SMS، قابل اجرا است.(28)

2 - ب: ویژگیهای SMS
SMS، همزمان، از ویژگیهای یك ابزار «ارتباطی» و نیز ابزار «رسانه‌یی» برخوردار است.
از ویژگیهایی ارتباطی SMS، می‌توان به سرعت بالا، ناهمزمانی ارتباط گوینده و مخاطب، ارتباط كوتاه، قابلیت فرستادن همزمان برای همه افراد، ارزان بودن، نوشتار تصویری و قابلیت ذخیره سازی برای مدت طولانی اشاره كرد، كه این ویژگیها از آن یك ابزار ارتباطی متمایز ساخته است. (29)
سیستم پیام كوتاه، برعكس تلفن ثابت، شرایط تطبیقی خوبی با زندگی ماشینی دارد. كوتاه بودن پیام، متناسب با شرایط زمانی و زندگی ماشینی عصر ما، به گونه‌یی است كه افراد جامعه در این شرایط می‌خواهند در كوتاهترین زمان، مقصود خود را بیان كنند و از لحاظ ارتباطی، سرعت بیان SMS، همانند تنظیم خبر درلید است. (30)
ادبیاتی كه در سیستم پیام كوتاه استفاده می‌شود – بخصوص در بین گروههای سنی پایین -، ادبیات خاص، غیررسمی و قابل تأمل است و در مبادلات متنهای SMS، ادبیات متناقض، بفراوانی دیده می‌شود. وجود تناقض، باعث شده كه SMS در بین جوانان گسترش پیدا كرده و از جذابیت و كشش بالایی برخوردار باشد. فراوانی این دایره لغوی، موجب ایجاد میل و علاقه بسیار در جوانان برای استفاده از این فناوری شده است.(31)
SMS، همچنین دارای ویژگیهای رسانه‌یی و شامل مصادیق زیر است:
1 - سرعت عمل، 2 - دسترسی دایم، 3 - فراگیری مخاطبان در میان تمام اقشار و لایه‌های اجتماعی، 4 - خصوصی (غیردولتی) بودن، 5 - فردی بودن (عمومی نبودن).
این ویژگیها، SMS را به یك رسانه دلخواه تبدیل كرده است. اگر یكی از اساسی‌ترین وجوه یك رسانه را، وجه اطلاعرسانی آن بدانیم، درخواهیم یافت – بویژه در مقاطعی معین و همزمان با وقوع برخی حوادث سیاسی – اجتماعی – كه SMS، كاركرد اطلاعرسانی خود را به بهترین وجه اجرا كرده است. (32)

3 - ب: كاربردهای SMS
یكی از بزرگترین كاربردهای SMS، استفاده از آن به عنوان روشی برای اطلاعرسانی است. SMS می‌تواند برای انتقال تمامی اطلاعاتی كه از متن كوتاهی تشكیل شده، استفاده شود. اطلاعاتی نظیر اخبار ورزشی یا اطلاعات پرواز، اطلاعات هواشناسی، قیمت سهام، اطلاعات حسابهای بانگی و تغییرات اخبار خبرگزاریها، از جمله این كاربردها است. امروزه، همچنین در مكاتبات از راه دور، SMS، جایگزین مناسبی برای نامه پستی (E - mail) شده است. (33)
از دیگر كاربردهای SMS، می‌توان به تجارت الكترونیكی از طریق SMS اشاره كرد. با افزوده شدن قابلیت نوشتاری و خدمات پیام كوتاه به گوشیهای تلفن همراه، این وسیله به عنوان ابزای نیرومند در تجارت الكترونیكی نیز مطرح شده است. (34)
همچنین، فرستادن پیام كوتاه از راه شبكه جهانی (web)، از جمله كاربردهای دیگر SMS است. یعنی، افراد از هر جای دنیا می‌توانند SMS بفرستند و یا دریافت كنند. (35)
یكی دیگر از كاربردهای SMS – كه از حدود چهار سال پیش در دنیا مطرح شده - استفاده از این خدمترسانی در شبكه‌های مختلف تلویزیونی و ماهواره‌یی است. موضوع پیام كوتاه، در ارتباط با تلویزیون، هنگامی مطرح می‌شود كه برنامه‌ریزان یك شبكه تلویزیونی بخواهند برنامه‌های «اینتراكتیو» (دوسویه)،(36) ارایه دهند. (37) شبكه‌های تلویزیونی، به سه دلیل عمده تلاش می‌كنند برنامه‌ها و سیستمهای خود را «دو سویه» (اینتراكتیو) كنند: 1 - سودآور شدن برنامه‌ها، 2 - افزایش تعداد بیننندگان، 3 - تأثیرگذاری بر افكار عمومی.
پ) SMS، در ایران
1 - پ - تاریخچه SMS در ایران
راه اندازی و بهره‌برداری از نخستین مرحله شبكه تلفن همراه در سطح كشور، در مرداد ماه سال 1373، فقط برای شهر تهران و با استفاده از 24 ایستگاه فرستنده و گیرنده رادیویی و با ظرفیت 9 هزار و 28 مشترك آغاز شد. (38)
SMS نیز در ایران، با تأخیر به بهره‌برداری رسید. در اواخر سال 1381 (اوایل 2003 میلادی)، كه در اكثر نقاط دنیا SMS به عنوان یك سرویس كاملاً جاافتاده و پركار مطرح بود، این خدمترسانی در شبكه ایران راه اندازی شد. همان طور كه خود شبكه تلفن همراه، ده سال دیرتر وارد ایران شد، سرویس پیام كوتاه هم، تقریباً ده سال بعد از ورود تلفن همراه به ایران، به مشتركان ارایه شد. در سال 1381، تعداد مشتركان SMS، 268 هزار نفر بود. ولی، همپای فراگیر شدن تلفن همراه، بر تعداد مشتركان افزوده شد. (39) در حال حاضر، تعداد مشتركان سرویس پیام كوتاه در كشور 289/385/15 نفر است.(40) البته، باید در كنار این تعداد، 460 هزار مشترك تلفن همراه تالیا و یك میلیون مشترك همراه ایرانسل را، نیز در نظر گرفت. شركت ارتباطات سیار، همچنین پیش‌بینی می‌كند كه شمار مشتركان در تابستان سال 1386، بالغ بر 20 میلیون نفر خواهد رسید.

2 - پ: كاركرد SMS در ایران
پیش از پرداختن به كاركردهای SMS در ایران، باید ابتدا ویژگیهای SMS را مورد بررسی قرار دهیم تا با شناخت این ویژگیها، درك روشنتری از كاربردهای این ابزار نوین ارتباطی به دست آوریم:
از ویژگیهای قابل تأمل كاربردی SMS در ایران، می‌توان به جایگزینی بسیاری از تعاملات درون گروهی و دستاویز قرار دادن این سیستم مخابراتی، به جای مراودات رودررو و چهره به چهره اشاره كرد. فضای آزاد SMS، برای مخاطبان نوعی قدرت‌نمایی شخصی را به وجود آورده كه باعث علاقمندی هر چه بیشتر مردم به این پدیده شده است.
عمده‌ترین مصرف كنندگان سامانه پیام كوتاه در ایران، جوانان هستند، كه با توجه به جذابیتهای فنی آن و نیز نبود و یا كمبود بسیاری از امكانات اولیه برای پركردن اوقات فراغت، ترجیح می‌دهند با فرستادن و دریافت تازه‌ترین شوخیها، لطیفه‌ها و قصه‌های كوتاه – كه گاه رنگ و بوی سیاسی نیز به خود می‌گیرد - اوقات فراغت خود را بگذرانند. (41) بر اساس آمار شركت ارتباطات سیار، در حال حاضر، روزانه 40 میلیون SMS در كشور مبادله می‌شود. در مورد سالهای گذشته، اطلاعات موجود حكایت از آن دارد كه از 29 اسفند 1383 تا 13 فروردین 1384، روی هم رفته، 59 میلیون و 700 هزار پیام كوتاه فرستاده شده بود. در نوروز سال 1384، داد و ستد SMS به مرز 50 میلیون رسید. در سال 1385، شمار 339 میلیون و 900 هزار پیام كوتاه فرستاده شد. (42) تبادل 118 میلیون و 200 هزار پیام كوتاه در نخستین روز سال نو (1386) در شبكه ارتباطات سیار، موجب شد ركود تبادل SMS در كشور شكسته شود. ركورد قبلی، ناظر بر فرستادن 72 میلیون SMS در روز عید غدیر (18/10/1385) و 71 میلیون در روز قبل از آن بود. همچنین، ركورد پیشین ترافیك روزانه تبادل تبادل SMS در كشور با 58 میلیون پیام در روز 30 آذرماه (1385) ثبت شده است. در حال حاضر، سرانه بهره‌گیری از سرویس پیام كوتاه برای هر ایرانی، 2 تا 3/2 پیام در روز است. این، در حالی است كه این میانگین در دیگر نقاط جهان به 1 تا 5/1 پیام در روز می‌رسد(43) و نكته جالب آنكه اوج زمان مبادله پیامهای كوتاه، از ساعت 22 تا یك بامداد است.
این حجم فزاینده SMS، حاكی از محبوبیت وجهه نظر كاربردی آن در ایران است. دلایل محبوبیت این فناوری نوین نزد ایرانیان، عبارت است از:

1 - 2 - پ - دلیل اقتصادی
اولین دلیل به كارگیری فراوان SMS، مقرون به صرفه بودن تعرفه آن در مقایسه با تعرفه مكالمه تلفنی است. در حال حاضر، هزینه فرستادن هر SMS برابر با 30 درصد یك دقیقه مكالمه (معادل 144 ریال در مقابل 447 ریال هزینه مكالمه موبایل برای 10 پالس در دقیقه) است.

2 - 2 - پ - وجود محدوددیتهای مطبوعاتی و رسانه‌یی
ارایه برنامه‌های جهتدار و یكسویه از سوی رسانه‌های دولتی و اعمال كنترل و فیلترینگ بر رسانه‌های غیردولتی، فضای تبادل اراء و نظریات را درجامعه تا حد زیادی محدود كرده و در عمل رسانه‌های آزاد و مستقل، اعم از رادیو و تلویزیون، ماهواره، مطبوعات، اینترنت و … را در تنگنا قرار داده، به طوری كه جوانان برای ابراز عقاید و نظریات خود، به دنبال بدیلی نوین هستند. SMS، از آن جهت كه نقش رسانه‌یی نیز بازی می‌كند و در ایفای این نقش از آزادی عمل برخوردار است، مورد توجه و محبوبیت جوانان قرار گرفته است.

3 - 2 - پ - امنیت نسبی فضای پیام كوتاه
اعمال كنترل شدید بر رسانه‌ها، موجب رخت بر بستن امنیت ازعرصه كار رسانه‌یی شده و كار فراوان رسانه‌ها، همواره در معرض انواع مخاطرات قرار می‌گیرد. ناشناس بودن هویت تولید كننده پیام درفضای پیام كوتاه، به او مصونیت نسبی می‌بخشد. به عبارت دیگر، امنیت در فضای رسانه‌یی پیام كوتاه، هنوز به طور جدی مورد تهدید قرار نگرفته است. این آزادی عمل، به فرستندگان SMS، اطمینان می‌بخشد كه با امنیت خاطر پیامهایی بفرستند كه بیان آن در سایر رسانه‌ها مقدور نیست.

4 - 2 - پ - نیاز روحی جامعه به تفریح و تفنن
طنز و فكاهی؛ نقش مهم در ایجاد تمدن اعصاب و روان، بویژه در خلال امور روزمره دارد. SMSها، به خاطر ایجاد زنگ تفریحی كوتاه در بین كارهای روزانه، طرفداران فراوانی دارد. فرستادن لطیفه بیشترین كاربرد SMS در ایران است. عمده‌ترین دغدغه‌های اجتماعی، محدودیتها و یا تابوهای موجود در جامعه با بیانی لطیف و ظریف مورد نقد قرار می‌گیرد. به عبارتی دیگر، طنز این اجازه را به افراد می‌دهد كه به صورت كم و بیش صریح، از وضع سیاسی – اجتماعی كشور انتقاد كنند. نقد اجتماعی با زبانی كنایی، طنز آلود و ظریف – كه بخشی از سنت شفاهی مردم ایران را تشكیل می‌دهد و ریشه در فرهنگ و ادبیات ایران زمین دارد - در نبودن و یا ضعف احزاب سیاسی، نهادهای مدنی و ابزارهای رسانه‌یی و اطلاعرسانی، در SMS تبلور یافته و به صورت گسترده به اقشار و گروههای مختلف اجتماعی و سیاسی انتقال می‌یابد. (44) SMS، گونه‌ای ادبیات ویژه را در ایران گسترش داده، قواعد كلامی را شكسته و وارد حوزه دیگری از كلام شده است كه در مواردی هم، تنشها و تعارضات فرهنگی پدید می‌آورد و آن هم زمانی است كه تابوهای جامعه به سخره كشیده می‌شود یا پیامهای زشت و جدایی افكنانه قومی، نژادی، زبانی و جنسیتی مبادله می‌شود. (45) به همین دلیل، بر اساس آمار منتشر شده توسط وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، در حدود 50 درصد SMSها در ایران، سرگرمی و لطیفه است. به عبارت دیگر، از بین 40 میلیون SMS روزانه، حدود 20 میلیون آنها به طنز، لطیفه و نكته گویی اختصاص یافته است. (46) گرچه، بر طبق نظر سنجیهای مشاركتی انجام شده از سوی نگارندگان این مقاله از طبقات و اقشار مختلف، به تازگی، درصد SMSهای طنز از 50 درصد به 30 تا 35 درصد كاهش یافته و این روند نزولی همچنان ادامه دارد و SMS، به كاركردهای واقعی خود نزدیكتر شده است.
یكی از ویژگیهای این سیستم نوین ارتباطی در ایران، زبان خاصی است كه در SMS به كار می‌رود. بحث از زبان SMS رااز دو منظر می‌توان مورد توجه قرار داد: 1 - به لحاظ نوشتاری 2 - از جنبه ادبی
به لحاظ نوشتاری، SMSها به سه طریق انگلیسی، فنگلیشی و فارسی فرستاده می‌شود.از آنجا كه فناوری SMS، بر اساس زبان انگلیسی تعبیه شده، طبعاً، به كارگیری آن با این زبان بدون هرگونه مشكلی است. اما، از آن رو كه گروهی از ایرانیان، آمادگی ارتباط به وسیله این زبان را ندارند، از روش دیگری استفاده كرده‌اند. در این روش، از حروف انگلیسی و واژگان یا كلمات فارسی استفاده می‌شود كه به آن اصطلاحاً، فنگلیشی یا پینگلیشی می‌‌گویند. البته، با گذشت زمان و با ظهور موبایل‌هایی كه با زبان فارسی سازگار است، این مشكل نیز رفع شده و در حال حاضر، بسیاری از SMSها به زبان فارسی نگاشته می‌شود.
از زمانی كه امكان فرستادن SMS تصویری نیز فراهم شده، شاید بتوان آن را زبان چهارم SMS دانست.
به لحاظ ادبی، یكسری خصوصیات زبانی در میان بیشتر SMSها مشترك است:
- زبان SMS، زبان طنز است. از پیامهای كوتاه اخلاقی، اطلاع‌رسانی، مذهبی و ادبی كه بگذریم، در سایر انواع SMSها،‌این زبان تنها زبان طنز است كه به رسمیت شناخته می‌شود.
- زبان SMS، زبان ایجاز و اختصار است.
- زبان SMS، زبان محاوره‌یی است. از برخی گونه‌های خاص؛ مانند SMS رمانتیك و ادبی كه بگذریم، سایر موارد، زبانی عامیانه و غیر ادبی دارد، كه به گفتار نزدیكتر است تا به نوشتار.
- زبان SMS، زبان گوشه و كنایه است. بسیاری از پیامها، در لفافه و غیرصریح بیان می‌شود. این امر، ریشه در خصلت كنایه‌گویی و فرار از صراحت لهجه ما ایرانیان دارد.47
- بعد از بیان ویژگیهای SMS در ایران، كاركردهای آن را می‌توان چنین برشمرد:

5 - 2 - پ - كاركرد پیامرسانی
پیامرسانی، همان كاركرد اولیه و ذاتی SMS است كه در همه جای دنیا یكسان است و از آن، به سرویس پیام كوتاه یاد می‌شود. تفاوت SMS، با مكالمه تلفنی در آن است كه؛ اولی، به نحو نوشتاری است و در موقعیتهای بسیاری كه امكان مكالمه تلفنی وجود ندارد، به خوبی نقش آن را نمایندگی می‌كند. این كاركرد، از آن رو در ایران مورد اقبال است كه در بسیاری از مواقع،‌خصوصاً در ساعات كاری روز، شبكه مخابراتی كشور از ارایه ارتباط تلفن با موبایل ناتوان است و به اصطلاح، خط‌دهی به موبایل، با مشكل روبه‌رو است.

6 - 2 پ - ایجاد ارتباط انسانی
زندگی، در دورانی كه عصر مدرنیسم و صنعت نام گرفته و در اجتماعی كه دوران گذار خود را می‌پیماید، آثاری دارد كه یكی از آنها قربانی شدن روابط انسانی است. ایران و بویژه تهران، كه در حال حاضر در چنین شرایطی قرار دارد، نیازمند یافتن جایگزینهایی برای شیوه‌های سنتی‌تر روابط انسانی است. SMSها، بخشی از این بار اخلاقی را به دوش می‌كشند. چه بسیار SMSها كه موجب شكل گرفتن رابطه‌یی تازه میان دونفر می‌شوند.

7 - 2 - پ - ایجاد تفنن و سرگرمی و تولید انبوه طنز
تجربه تلخ هشت سال جنگ، فشار بار دوران سازندگی، مشكلات بسیار مالی و اقتصادی جاری و چندپیشه بودن بسیاری از افراد، باعث شده است تا جامعه به لحاظ روحی سخت نیازمند تفریح و تفنن باشد. از آنجا كه رسانه‌های عمومی، بخوبی این نیاز جامعه را برآورده نمی‌كنند، SMSها، به عنوان رسانه‌یی جایگزین یا مكمل، در تكرار هر روزه خود، كاركردی سخت شادی‌آفرین پیدا كرده‌اند.
ایجاد تفنن و سرگرمی، نیازمند انبوهی از فكاهیهای جدید است. SMSها، بویژه با دستمایه قرار دادن امور سیاسی، اجتماعی، فرهنگی،‌عرفی و … هر روز نو می‌شود.

8 - 2 - پ - كاركرد تبلیغاتی
این كاركرد بیشتر مورد استفاده كارخانه‌ها، بانكها، برخی ادارات و مراكز دولتی، سازمان صدا و سیما و برخی مراكز دینی قرار می‌گیرد، كه جهت تبلیغ كالاها، یا خدمات خود از آن بهره می‌ برند. گرچه همواره بهره‌برداری از پیام كوتاه، بحثهای حقوقی بیشماری، مبنی بر تجاوز به حریم خصوصی افراد به همراه داشته است، نكته جالب توجه آنكه؛ به رغم اعلام شركت ارتباطات سیار برای جلوگیری از فرستادن این گونه SMSها برای كسانی كه مایل به دریافت آن نباشند، در طول یك سال گذشته، تنها 3561 نفر، از بالغ بر 5 میلیون و 800هزار مشتر ك، درخواست عدم دریافت این گونه پیام‌ها را داده‌اند.

9 - 2 - پ - كاركرد رسانه‌یی
مخاطبان رسانه‌ها، دارای علایق خاصی هستند كه در انتخاب رسانه مطلوب، نقش اساسی ایفا می‌كند. به عبارت دیگر، مخاطبان در پی آن هستند كه آنچه را از جنس علایق‌شان است، در رسانه بیابند. با توجه به این اصل، آنچه در مورد رسانه‌های موجود در ایران مشهود است، برآورده نشدن خواست و علایق مخاطبان و نوعی بی‌توجهی به سلیقه آنان رویكرد اطلاع‌رسانی قطره‌چكانی، موجب شده تا در این میان، SMS با توجه به ویژگیهای منحصر به فردش، نقش بدیل را برعهده گیرد.

10 - 2 - پ - ایجاد شبكه‌های اجتماعی مجازی
شبكه‌های اجتماعی، بافتهای جامعه است كه به وسیله تارهای نامریی ارتباطات اجتماعی، به هم تنیده شده. یكی از كاركردهای مهم SMS، آن است كه با برقراری ارتباط با دیگران، موجب تقویت یك شبكه اجتماعی و یا ایجاد شبكه‌یی جدید می‌شود. البته، شبكه تازه تأسیس، ممكن است ناپایدار و كم‌دوام، یا پایا و با دوام باشد. در حال حاضر، بسیاری از افراد در اتاقهای گفتگو (Chat - Rooms) و یا وبلاگها، شماره موبایل خود را به دیگران می‌دهند و از آنان درخواست می‌كنند كه SMSهای جدید را برایشان بفرستند. همان‌طور كه، مراجعه‌كنندگان و یادداشت‌نویسان یك وبلاگ، یا اتاق گفتگو، گاه یك شبكه اجتماعی را تشكیل می‌دهند، مبادله كنندگان SMS نیز می‌توانند یك شبكه اجتماعی مجازی ایجاد كنند. شبكه اجتماعی، بسته به موضوع ارتباط اعضا، می‌تواند سیاسی، اجتماعی، مذهبی، ادبی و … باشد. با تشكیل این شبكه‌ها، می‌توان كاركردهای خاصی را نیز از آنها انتظار داشت. این شبكه‌ها، دارای ظرفیتی بالا است و قادر است پیامی را در زمانی بسیار كوتاه، در سرتاسر كشور و در میان لایه‌های مختلف مردم پخش كند.48

11 - 2 - پ - ساخت پذیرشها، یا وجهه‌نظر
عملكرد سریع و فراگیر SMS، كه حاصل كاركرد رسانه‌یی و ایجاد شبكه اجتماعی آن است، به كاركرد دیگری منجر می‌شود كه ساخت پذیرش یا وجهه‌نظر است. در شرایط سلب اعتماد از رسانه‌های رسمی، بهترین موقعیت برای رسانه‌های جایگزین پیش می‌آید كه با استفاده از ظرفیتهای خود به ساخت دیدگاه عمومی در مورد مسایل گوناگون بپردازند. SMS در این كاركرد، رسانه‌یی مردمی است كه محتوایش،‌از پذیرش قابل قبولی برخوردار است.

12 - 2 - پ - كاركرد سیاسی
كاركرد سیاسی را، شاید بتوان یكی از بزرگترین كار ویژه‌های SMS در ایران دانست. حجم بسیار گسترده‌یی از پیامهای كوتاه، د ارای مضمون سیاسی است. گویی فناوری تازه، بهترین ابزار را در خدمت مردمانی قرار داده است كه در طول تاریخ، همواره ناخرسندی خود از حكومت را با طنز بیان می‌كرده‌اند.
كاركردهای سیاسی SMS را می‌توان با شبنامه‌ها مقایسه كرد. شبنامه‌ها، همزمان با ورود دستگاههای چاپ و تكثیر در دوران قاجاریه و متناسب وبا فضای جامعه سیاسی - مطبوعاتی كشور،‌در تاریخ وسایل ارتباط جمعی ایران ظهور پیدا كردند. شبنامه، نشریه‌یی بود كه در برابر روزنامه‌ - كه با هویت مشخص گردانندگان و نویسندگان آن و به صورت آشكار منتشر می‌شد - به صورت پنهانی تهیه، تكثیر و توزیع می‌گردید.بعدها، بویژه در نهضت مشروطه‌، به صورت جنگ‌افزاری كارساز در خدمت برخی از مشروطه‌خواهان قرار گرفت. این نوشته‌ها، با هدفهای سیاسی - اجتماعی و برای برانگیختن مردم بود و از اواخر پادشاهی ناصرالدین شاه باب شد. (49) شبنامه‌ها، در واقع داستانها، گزارشها و اتهام‌نامه‌های علیه شاه و صاحبان سمتهای سیاسی – اجتماعی بود كه بیشتر با قلمی نیشدار، یا طنزآلود، بدون امضا و نشانی، بر روی یك صفحه تكثیر می‌شد. (50)
البته، شبنامه‌ها در مواردی دچار كژكار كردیها و بدكاركردهایی نیز شده و در چارچوب غرض‌ورزیها و منافع شخصی، ابزار دست رقبای سیاسی – به منظور تخریب چهره و وجهه رقیب و از میدان به در كردن یكدیگر - شد.(51) به لحاظ تاریخی، برخی از پژوهشگران تاریخ معاصر ایران، بویژه تاریخ‌نگاران مطبوعات سیاسی، رقابت میان امین‌الدوله با عین‌الدوله در انتشار شبنامه‌های هجوآمیز و فحشنامه‌ها در دوران مظفرالدین شاه و در آستانه انقلاب مشروطه را در این راستا ارزیابی می‌كنند. (52) با وجود به فراموشی سپرده شدن نقش شبنامه، دوباره، ردپای آن را در انتخابات دوره نهم ریاست جمهوری می‌توان دید. در این دوره، شبنامه‌ها، به منظور تخریب چهره و وجهه سیاسی – اجتماعی و تشخیص شماری از كاندیداهای ریاست جمهوری، به كار برده شد. (53)
SMS نیز، همچون شبنامه‌ها، در مواردی دچار كژكاركردیهایی شده و در جهت تخریب چهره شخصیتهای سیاسی و رقبای فكری به كار گرفته شده است. بهره‌گیری از SMS كه در دی ماه 1385 در تخریب وجهه رییس سازمان گردشگری و میراث فرهنگی – كه در عین حال معاونت رییس جمهوری دولت اصولگرا را نیز بر عهده دارد - در مراسم افتتاحیه نمایشگاه گردشگری در تركیه، با دست زدن در پایان رقص سماعی، بهانه لازم را به رقبا داد؛ در این زمره قابل ارزیابی و توجه است.
كاركرد سیاسی SMS در مقاطعی همچون زمان انتخابات، بسی نمایان‌تر می‌شود. SMS، نخستین تجربه كاركرد سیاسی خود را در انتخابات هفتم مجلس شورای اسلامی از سر گذراند؛ آنجا كه رسانه‌های عمومی، از بحث پیرامون مسأله تحریم انتخابات منع شده بودند، SMSها، پیام طرفداران تحریم را به همه جای كشور رساندند. هرچند، از نتیجه و میزان تأثیرگذاری این پیامها اطلاعاتی در دست نیست، ولی، نفس این اقدام، خود نكته‌یی حائز اهمیت در معادلات سیاسی ارزیابی می‌شود. دومین تجربه سیاسی SMS، در آستانه نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ظهور و بروز یافت. در این انتخابات، بعضی از پیامهای مبادله شده، به منظور تخریب كاندیداهای ریاست جمهوری بوده است. (54)
سومین تجربه، مربوط به انتخابات اخیر (24 آذر 1385) شورای شهر و خبرگان است. در این دوره، SMSها، به عنوان ابزار تبلیغات، توانستند بخش وسیعی از كشور را پوشش دهند و SMS به صورتی گسترده، وارد عرصه تبلیغات سیاسی كاندیداها شود. (55) پیامها در این دوره از انتخابات، عاری از تبلیغات تخریبی برای كاندیداهای مختلف بوده و از جریانهای مختلف سیاسی، SMSهایی برای شهروندان، بویژه در تهران و شهرهای بزرگ فرستاده شده است. در جریان انتخابات یاد شده، خبری مبنی بر ضرب و شتم اعضای هیأت نظارت، توسط هواداران یكی از كاندیداهای یك گروه ائتلافی، برای میلیونها نفر در چندین نوبت و به منظور تخریب چهره گروه و كاندیدای رقیب، فرستاده شد. (56)

ت) برخی تجربیات جهانی در بهره‌گیری از SMS
1 - ت - تجربه انتخاباتی در كشورهای توسعه یافته
در این سالها، پیشرفتهای فناوری و الكترونیك شدن مراكز و سازمانهای دولتی و خصوصی، رشد چشمگیر داشته است. سیستمهای الكترونیك، مانند دولت الكترونیك(57) و اخیراً، رأی‌گیری الكترونیك(58)، روز به روز در حال نفوذ به زندگی مردمان است. تجربه نشان داده كه الكترونیك كردن بخش یا بخشهایی از یك سازمان، رشد كیفی مناسبی در روند كاری آن سازمان به وجود آورده است. یكی از مهمترین اهداف دولت الكترونیك(59)، صرفه‌جویی در وقت مردم و كاهش هزینه‌های اجرایی سازمانهای دولتی است كه سیستم رأی گیری الكترونیك، به عنوان زیرسیستم دولت الكترونیك، چنین اهدافی را دنبال می‌كند. (60)
انتخابات عمومی در كشورهای اروپایی و آمریكایی، در سال‌های اخیر، به صورت نیمه الكترونیكی و الكترونیك امتحان شده و نتایج مطلوبی را هم به دنبال داشته است. (61) طبق آمار هم پرسیهای به عمل آمده در این كشورها، به طور میانگین 75% از مردم (90% مردم بلژیك، 70% مردم انگلستان، 75% مردم ایالات متحده آمریكا) با الكترونیكی كردن سیستمهای رأی گیری – جهت اطمینان بیشتر از صحت برگذاری انتخابات و همچنین افزایش سرعت در ا اجرا و كاهش هزینه‌ها – موافق هستند.
یكی از مهمترین مشكلات در كشورهای اروپایی و آمریكایی، پایین آمدن شمار شركت‌كنندگان در انتخابات عمومی است. چنان كه در اروپا، تعداد شركت‌كنندگان در سال 1950 كه 37/83% بود، در آخرین انتخابات پارلمان، به حدود 24% كاهش یافته است. همین مشكل، باعث شده كه حتا، كشورهای محافظه كار، مانند انگلستان - كه دارای روند انتخاباتی ثابت در 100 سال گذشته بودند – طرحهای جدید و مورد اعتماد برای مردم، جهت افزایش تعداد شركت‌كنندگان در انتخابات ارایه دهند. (62)

1 - 1 - ت - نیوزیلند
دولت نیوزیلند برای انتخابات پارلمانی در سال 2005 میلادی، پیام كوتاه را به عنوان اصلی‌ترین گزینه ارتباطی برای عموم مردم در نظر گرفت. دولت این كشور، اهداف خود را از به كارگیری SMS در این انتخابات، به این شرح اعلام كرد:
1 - متقاعد كردن افراد واجد شرایط برای ثبت نام در انتخابات پارلمانی سال 2005،
2 - گسترش مبارزات انتخاباتی و تماس با مركز، كه به طور گسترده‌ بر كاربران زیر متمركز است:
افرادی كه تا به حال رأی نداده‌اند، افرادی كه تازه 18 ساله شده‌اند، افرادی كه بتازگی مهاجرت كرده‌اند (مهاجران) و افرادی كه انگلیسی، زبان دوم آنهااست.
3 - برقراری ارتباط در زمان كوتاه، از راه یك مركز پیام كوتاه و همچنین پشتیبانی و حمایت از روند كاری خدمات حوزه‌های رأی گیری در مكانهای مختلف.
4 - منظم كردن و دسته‌بندی اطلاعات و آرا، از طریق تماسهای پیام كوتاه دو طرفه، با گزارش جزییات؛ شامل طبقه‌بندی خدمات، زمان انتظار، زمان استفاده و … در یك مركز پیام كوتاه.
در نیوزیلند، SMS به منظور شكستن حصارها و محدودیتهای ثبت نام برای شركت‌كنندگان درانتخابات معرفی شده، بخصوص جوانان، توانستند با استفاده از این سرویس، ثبت‌نام خود را با كمترین تأخیر انجام دهند. همچنین، درخواست برای ثبت نام انتخاباتی، به واسطه سرویس پیام كوتاه افزایش یافت. از سوی دیگر، سیستم، دسترسی مردم را به فرم ثبت‌نام آسانتر كرد.
بر این اساس، معرفی شبكه پیام كوتاه، دسترسی كاربران را تا حدود 50% افزایش داد. یك پیام كوتاه كاربر را تحریك می‌كند تا وارد عمل شود و این عمل از طریق SMS خیلی سریعتر از E - mail و تلفن صورت می‌گیرد. در انتخابات نیوزیلند، تماسها، حدود 72% در دو هفته نخست، در مقایسه با سال 2002، افزایش یافت.
مركز ثبت انتخابات، با نتایج جالبی در استفاده از SMS، به عنوان یك گزینه اصلی تماس، روبه‌رو شد. این مركز، در دو هفته نخست، در مقایسه با سال 2002، 72% درخواست برای ثبت نام داشته است. 51% درخواستهای ثبت شده، از طریق SMS بود و این در حالی بود كه همه كاربران، همچنین امكان انتخاب گزینه‌های دیگری؛ همچون تلفن یا اینترنت را نیز داشته‌اند. در مقایسه با سال 2002، كاربران تلفن و نامه در یك حد بوده‌اند. اما، كاربران E - mail در سال 2005، حدود 80% كاهش یاتفه‌اند (انها SMS را به E - mail ترجیح داده‌اند). همچنان كه مطرح شد، از آنجا كه هزینه تماس هر كاربر از طریق SMS، 80% ارزانتر از هزینه مكالمه است، استقبال از SMS در این انتخابات، بیش از حدی بود كه مسوولان این كشور انتظار آن را داشتند. (63)

2 - 1 - ت - انگلستان
در انگلستان نیز شورای شهر شفیلد،(64) انتخابات سالانه را، از یك راه برنامه نوین سه گزینه‌یی،انجام داد. در ماه می سالهای 2002 و 2003 در انتخابات مجلس، رأی دهندگان توانستند از سه ابزار سده 21، یعنی: اینترنت، تلفن مجانی(65) و فرستادن متن از روش SMS و یا از راه دسترسی عمومی به صندوقها و مراكز سنتی رأی گیری، آرای خود را ثبت كنند. حمید رضا ترکمندی ، زیباوب www.zibaweb.com
در آغاز روی كارآمدن رهبران جدید، اداره نخست‌وزیری انگلستان نگرانی خود را درباره كاهش شركت‌كنندگان اعلام كرد. چنان كه، در سال 2000، آرای انتخابات ملی، تا 6/29% كاهش یافت و در سال 2001، در انتخابات سراسری، آراء به 4/59% كاستی گرفت و این كمترین اندازه مشاركت از زمان جنگ جهانی اول بود. در همان زمان، شورای شهر شفیلد تصمیم به استفاده از رأی گیری به شیوه الكترونیكی گرفت. این دسترسی جدید به شیوه‌های نوین انتخابات، یك سكوی پرتاب را برای دولت ایجاد كرد و اهداف دموكراسی الكترونیكی، همانند گسترش استفاده از كارتهای هوشمند، انتخابات مجازی و نظرسنجیها را فراهم آورده است. با این اهداف كلیدی و نشانگرهای اجرایی، شورای شهر شفیلد یك برنامه طراحی كرده است:
- رأی گیری آسانتر و در دسترس‌تر،
- تازه كردن سامانه رأی گیری در سده 21،
- آسان كردن ارتباط عموم مردم با دولت، از طریق معرفی دولت الكترونیك. پروژه، به منظور سازگاری با تغییرات در فناوری و سیاست دولت و گسترشهای قانون طراحی شده است. نتایج به دست آمده در این پروژه، از نظر همه مسوولان محلی شركت‌كننده، موفق بوده و علاقه مردم را به چنین مدیریتهایی جلب كرده است. (66) نتایج به دست آمده، حاكی از افزایش 8% در رأی گیری جدید نسبت به رأی گیری سنتی است. همچنین، تقریباً 40% افرادی كه رأی می‌دهند، از شیوه جدید استفاده می‌كنند و رأی الكترونیكی، بیش از روش پستی مورد استفاده قرار می‌گیرد. (67)

3 - 1 - ت - مجارستان
مجارستان در انتخابات آوریل سال 2002 میلادی از SMS و E - mail برای انتخابات بهره برد. در این انتخابات، رقابت سخت طرفین با نتایج به دست آمده، گروههای انتخاباتی را به هم نزدیك كرده است. در طی دو هفته آخر مبارزات انتخاباتی، بین طرفهای رقایت انتخاباتی، فناوری متقابل، ارتباطات میان مردمی؛ به طور ناگهانی در مقیاس بزرگی مورد استفاده قرار گرفت.
در كشوری با 10 میلیون نفر جمعیت، حدود 53% مردم آن تلفن همراه دارند و 15% كاربر اینترنت هستند. در این انتخابات، میلیونها پیام كوتاه سیاسی از طرف هواداران احزاب، به روشهای E - mail یا SMS فرستاده شد. در طول مبارزات انتخاباتی، روزانه حجم SMS در حدود 20 الی 30 درصد افزایش یافت. مشاركت مردم این كشور در این انتخابات فزونی گرفت، به طوری كه نقش مهم فناوری جدید در طول رقابت انتخاباتی در مجارستان، بی‌سابقه بوده است. (68)

2 - ت - جنبش سیاسی SMS در شرق آسیا

1 - 2 - ت - فیلیپین
فیلیپین، در سال 2002، نخستین آزمایش واقعی فناوری فرستادن پیامهای كوتاه را در معرض دید همگان گذاشت. «هاوار رینگولد» نویسنده كتاب «جوامع هوشمند: انقلاب اجتماعی آینده» می‌گوید: تظاهركنندگان سیاهپوش فیلیپینی، از راه یك خطر سیار منفرد، خبردار شده بودند كه قرار است تجمع اعتراض‌آمیزی در یكی از خیابانهای شهر مانیل برپا شود. متن پیغام دریافتی آنها از این قرار بود؛ “Black EDSA. Dress 2Go” در واقع، به طور خلاصه، به نشانی محل برپایی تجمع اشاره و تأكید شده بود كه معترضان، لباس سیاه به تن كنند. برپایی این قبیل تجمعات، سرانجام به واژگونی حكومت «جوزف استرادا» رئیس جمهور وقت فیلیپین انجامید.
از آن زمان تاكنون، استفاده از SMS به عنوان یك ابزار سیاسی بسیار فراگیرتر شده است. رینگولد در این باره می‌گوید: «رویدادهای بزرگی در نتیجه استفاده از این فناوری در حال اتفاق افتادن است. من می‌توانم كشورهای چندی را در بخشهای مختلف جهان در ذهن خویش مجسم كنم كه انتخابات آنها در آینده تحت تأثیر این فناوری قرار می‌گیرد.»(69)

2 - 2 - ت – كره جنوبی
كره جنوبی، نمونه جالبی از تأثیر فناوری SMS بر سرنوشت انتخابات آن است. هم‌اكنون، بسیاری از كارشناسان كره‌یی با این عقیده موافقند كه «روموهیون» رئیس جمهور فعلی، هرگز بدون كمك اینترنت و SMS قادر به پیروزی در انتخابات گذشته نبود. اوضاع داخلی كره در دسامبر سال 2002، به گونه‌یی بود كه جریان اصلی رسانه‌های محافظه‌كار، با تمام قوا از «لی‌هوی‌چانگ» رقیب انتخاباتی «رو»‌ طرفداری می‌كردند، بویژه، زمانی كه یكی از رقبای پیشین - كه صلاحیت «رو» را مورد تأیید قرار داده بود – به طور غیرمنتظره، پشتیبانی خویش را از او در آستانه روز برگذاری انتخابات قطع كرد. اما، هواداران تبلیغاتی «رو» - كه بیشترشان از نسل جوانتر «فناوری اطلاعات» بودند - تلاش پیگیری را در واپسین دقایق و لحظه‌های باقیمانده به برگذاری انتخابات صورت دادند. آنها، با فرستادن نامه‌های الكترونیك E.mail) و SMS) برای 800 هزار رأی دهنده در صبح انتخابات، عملاً تلاش كردند تا مخاطبان پیامهای خویش را به حضور در پای صندوقهای رأی تشویق كنند. با تلاش وبسایت‌های خبری جایگزین، نظیر oh, My News و فرستادن پیامهای SMS، «رو» توانست در انتخابات ریاست جمهوری آن سال، با اختلاف فقط دو درصد، بر رقیب خود پیروز شود. مدیر بین‌المللی oh, My News می‌گوید: «شاید شما به برنامه‌های تولید شده در تلویزیون اعتماد نداشته باشید، اما، یقیناً پیغامی را كه از یك دوست دریافت می‌كنید، جدی خواهید گرفت.»70

3 - 2 - ت - كره شمالی
كره‌شمالی، در زمره منزوی‌ترین رژیمهای استبدادی جهان طبقه‌بندی می‌شود. ورود شمار قابل توجهی از خطوط تلفن سیار از كشور چین، باعث شده است تا تلاش مراجع حكومتی برای ممنوع ساختن استفاده از این قبیل وسایل ارتباطی، تا حد زیادی ناكام جلوه كند. فعالان حقوق بشر، طی سالیان متمادی تلاش می‌كردند تا برای آگاه ساختن مردم كره از تحولات منطقه‌یی و بین‌المللی، به قاچاق رادیو به این كشور فقیر بسنده كنند. اما، همین افراد، در حال حاضر با حیرت عمیقی به نقش و تأثیرگذاری فناوری موبایل در بهبود شرایط داخلی جوامع بسته می‌نگرند.

4 - 2 - ت - چین
در كشورهایی مانند چین، كه اینترنت را سانسور می‌كنند، تلفن سیار می‌تواند نقش مهمتری بازی كند. آنها، یكی از معدود ابزارها برای بیان ناگفته‌ها - بی‌ترس از سانسور - را در اختیار افراد می‌گذارند. این كشور، بزرگترین بازار تلفن سیار را، با كمابیش 350 میلیون كاربر، در اختیار دارد. در دسامبر 2005، 12هزار كارگر چینی، در اعتراض به یك تهیه كننده محصولات Wal - mart دست به اعتصاب زدند. اگرچه آنها در یك اتحادیه متشكل نبودند، اما دسترسی به SMS كافی بود تا هماهنگی لازم برای تبلور چنین اعتراضی پدید آید.
بهار سال 2006، چین به مدت سه هفته در تب اعتراضات وسیع ضد ژاپنی می‌سوخت. جوانان چینی، با فرستادن نامه‌های الكترونیكی و پیغامهای كوتاه‌ چند حرفی، عملاً هموطنان خویش را به تحریم كالاهای ژاپنی و روانه شدن به خیابانها تشویق می‌كردند.
اطلاعات بعدی، در مورد مسیرهای راهپیمایی و حتا، نوع شعارهایی كه قرار بود فریاد زده شود، جزء عناصر اصلی پیغامها بود. اگرچه این پیغامها هیچ هویت سازمانی آشكاری نداشت، اما، كمك كرد تا 20 هزار نفر برای برپایی یك راهپیمایی سراسری در 16 آوریل گردهم آیند.
از زمانی كه حكومت چین درصدد برآمده است تا راهی را برای فیلتر كردن عملی پیامهای SMS بیابد، بارها ناچار شده تا از طریق توسل به همین فناوری، به فرستادن پیغامهای هشداردهنده در مورد لزوم گردن نهادن به مقررات داخلی و حفظ آرامش جامعه بپردازد. با این حال، شیوع فناوری فرستادن پیام كوتاه، نمایانگر چالشی جدی برای حكومت چین است. پس از اعتراضات خونین دانشجویان و فعالان سیاسی در میدان «تیان آن‌من» مراجع حكومتی در چین به تصویب مقرراتی پرداختند كه به موجب آنها گرفتن پروانه از نمایندگیهای محلی امنیت عمومی سراسر كشور، برای برپایی تظاهرات تاكید شده است. «كیانگ ژیائو» مدیر «پروژه اینترنت چین» در دانشگاه كالیفرنیا در بركلی می گوید: «حالا هركس می تواند از SMS و E - mail برای سازماندهی یك اعتراض دسته جمعی در مقیاس بزرگ استفاده كند، بدون این كه نیازی به گرفتن پروانه از دولت باشد». وی در ادامه می‌افزاید:«جوانان امروز چین ابزارهای ارتباطی بسیار قدرتمندی را در اختیار دارند.»71
3 - ت - دموكراسی سازی در خاورمیانه
1 - 3 - ت - لبنان
فرستادن پیغام از طریق خطوط تلفن همراه در خاورمیانه نیز تأثیرات عمیقی را برجای نهاده است. در مارس سال 2005، شهروندان لبنانی از E - mail و SMS برای سازماندهی یك راهپیمایی بسیار باشكوه در بیروت استفاده كردند و موفق شدند تا یك میلیون تظاهر كننده را كه ظاهراً همگی خواستار خروج نظامیان سوری از كشورشان و نیز كناره‌گیری دولت طرفدار سوریه در لبنان بودند، جمع كنند. حدود یك ماه بعد، زیر فشار سازمان ملل متحد و فشار تظاهركنندگان لبنانی، 14 هزار نظامی سوری مجبور به ترك لبنان و پایان دادن به حضور 29 ساله خویش در این كشور شدند.

2 - 3 - ت - كویت
در كویت نیز، زنان با تشكیل تجمعاتی – كه گستردگی و تنوع آنها تاكنون سابقه نداشته است - خواستار برخورداری از حق رأی در انتخابات كشورشان شدند. برخلاف سالهای پیش، اعتراضات امسال زنان كویتی بسیار مؤثرتر بوده است. زیرا، امكان فرستادن پیام از طریق تلفنهای همراه، در عمل به ظاهر كنندگان كویتی اجازه داد تا دختران جوان را از مدرسه‌ها بیرون بكشند و به خیابانها روانه كنند تا از این طریق به پیشبرد اهداف خویش امیدوارتر باشند. تلاشهای معترضان، بالاخره، نتیجه داد. پارلمان كویت، اخیراً لایحه‌یی را به تصویب رساند كه براساس آن، زنان این كشور حق رأی دادن در انتخابات و خیز برداشتن برای تصدی كرسیهای پارلمانی و شورای محلی را خواهند داشت.72

3 - 3 - ت - عراق
در عراق نیز، با توجه به شرایط حاكم براین كشور، مضامین پیامهای كوتاه؛ شامل لطیفه‌ها و صداهایی درباره بمب‌گذاریهای انتحاری، فرقه‌گرایی، قیمت بنزین، صدام حسین و بوش است.
محتوای یكی از پیامهای ظریف و نیشدار این است:
«جناب بوش، یك برنامه زمانبندی شده برای عقب‌نشینی مردم عراق از خاك این كشور را اعلام كرده است!».
در این كشور، به دلیل شرایط امنیتی، بیشتر رستورانها، كافه‌ها و سینماها بسته است. بنابراین، پیام كوتاه و زنگهای گوناگون برای عراقیها، به عنوان وسیله‌یی برای ایجاد تفنن و سرگرمی، به كار می‌رود. بعضی از عراقی‌ها، از موبایل‌های خود برای بیان اظهارات سیاسی استفاده می‌كنند. همین‌طور، طرفهای رقابتهای سیاسی، از زنگهایی با مضامین «سرزمین من عراق» و یا سرود ملی این كشور پیش از صدام - به سبب محبوبیت پیام كوتاه - به عنوان راهی برای كسب پیروزی در مبازرات پارلمانی سال گذشته این كشور استفاده كردند.73
نتیجه گیری
بنیان كاركردگرایی بر این واقعیت استوار است كه دوام و بقای كلیه سنن و مناسبات و نهادهای اجتماعی، به كار یا وظیفه‌یی بستگی دارد كه در نظام اجتماعی برعهده می‌گیرند. در این میان، آنچه مطرح و مهم تلقی می‌شود، سودمندی آنها در كل نظام است. زیرا، مبادله را تسهیل می‌كنند تا كلیه گروههای درگیر و عناصر ذینفع از آن بهره جویند.74
در این مقاله، تلاش شد تا ضمن طرح كار ویژه‌های مختلف SMS، وجوه مختلف كاركردی این ابزار نوین ارتباطی - بویژه با ذكر مصادیق و نمونه‌هایی از آن - مورد طرح و بررسی قرار گیرد.
گفتن ندارد كه ارتباطات، عامل مهمی برای دگرگونی و تحول در جهان معاصر است. از اختراع صنعت چاپ و تحول در جهان معاصر است. از اختراع صنعت چاپ گرفته تا پیدایش فناوریهای نوین مخابراتی و ارتباطی، همگی در خدمت تغییر و تحول بوده است.
تلفن همراه، از جمله آ‌خرین فناوریهایی است كه با وجود مدت كمی كه از ورود آن به كشور ما می‌گذرد، تأثیرات چشمگیری را در حوزه‌های گوناگون به جای گذاشته است.
در كشورهایی كه دستاوردهای چشمگیر در حوزه فناوری داشته‌اند، همچون كره جنوبی، فرستادن پیام با تلفنهای همراه، به شیوه‌ای برای ترویج چیزی تبدیل شده است كه كارشناسان، از آن به عنوان «دموكراسی موبایل» یاد می‌كنند. این حالت، در جوامع كنترل شده‌یی، مانند چین و كشورهای خاورمیانه، حتا، شدت بیشتری دارد. زیرا فناوری‌ فرستادن پیامهای كوتاه، با نظارت گسترده مراجع حكومتی روبه رو نبوده و هزینه مادی – امنیتی آن نیز چندان زیاد نیست. در عمل كانال زیرزمینی تازه‌ای برای بیان حقایق سانسور نشده - البته در قالب عبارتهای كوتاه – فراهم آمده است. تظاهركنندگان از این ابزار پیشرفته برای بسیج افكار عمومی، جهت برپایی تجمعات اعتراض‌آمیز، هشدار به مراجع حكومتی در برابر تضییع حقوق شهروندان و بعضاً، پخش هرزنامه‌های سیاسی، استفاده می‌كنند. این فناوری، همچون جوامع را قادر ساخته تا با سرعت بی‌نظیری، به طراحی اقدامات دسته جمعی بپردازند.
البته، فرستادن پیامهای كوتاه از طریق تلفن همراه، می‌تواند به ابزاری در خدمت گروههای تروریستی نیز قرار گیرد. شبكه تروریستی «القاعده» طی سالیان اخیر توانسته است، با بهره‌گیری از این فناوری، نیروهای خود را سازماندهی كند. مواردی نیز وجود داشته كه قابلیت فرستادن پیامهای كوتاه عملاً بروز خشونتهای جبران ناپذیری را موجب شده است. رینگولد می‌گوید: نمی‌خواهم بگویم كه فناوری موبایل یكسره خوب یابد است؛ در حقیقت، وقتی زمان برگزاری انتخابات فرا می‌رسد، شما می‌خواهید به نتیجه آن بیندیشید. بی‌گمان دوست ندارید كه دیگران بی‌انگیزه لازم و بی‌آگاهی و اندیشیدن، با موضوعی به این پایه از این اهمیت برخورد كنند.
با تمام این اوصاف، فعالان حوزه‌های سیاسی و اجتماعی، به طور كاملاً محتاطانه‌یی، امیدوارند كه این فناوری تأثیرات عمیقی را در بطن جوامع محدود كننده آزادی بیان ایجاد كند و استفاده از فناوری موبایل در كنار اینترنت و خدمات پستی آن بتواند آینده‌یی متفاوت را برای جهانیان رقم بزند.

پاورقی‌ها:
1 - عضو هیأت علمی دانشكده علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی (واحد تهران مركزی)
2 - كارشناس ارشد رشته روابط بین‌الملل
3 - Short Message service
4 - SMS، به عنوان ابزار نوین ارتباطی از دیدگاههای مختلفی از جمله: نظریات ارتباطی، قابل بررسی است و شناخت و بررسی دقیق جنبه‌های مختلف آن، وقت و فرصت بیشتری را می‌طلبد، كه در این مختصر نمی‌گنجد. جهت آشنایی با نظریات ارتباطی، نگاه كنید به:
الف)ورنر سورین، جمیز تانكارد، نظریه‌های ارتباطات، ترجمه علیرضا دهقان، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1381.
ب) داود زارعیان، مبانی كلی ارتباطات جمعی، تهران: انتشارات كارگزار روابط عمومی، 1382.
5 - Functionalism Theory
6 - تقی آزاد ارمكی، نظریه‌های جامعه‌شناسی، تهران: انتشارات سروش، 1376، ص 49.
7 - Wholes
8 - sub - systems
9 - تام او. سولیوان و دیگران، مفاهیم كلیدی ارتباطات، ترجمه میرحسن رییس زاده، تهران: انتشارات فصل نو، 1385، ص 173.
10 - غلام عباس، نظریه‌های جامعه‌شناسی، چ 10، تهران: انتشارات سمت، 1383، ص 212.
11 - Disintegration
12 - unstability
13 - حسین ابوالحسن تنهایی، درآمدی بر مكاتب و نظریه‌های جامعه‌شناسی، تهران: انتشارات مرندیز، 1374، صص 6 - 75.
14 - تقی آزادارمكی، همان، ص 50. و نیز بنگرید به:
- Bert N. Adams, R.A. Sydie, Sociological Theory, Thousand Oaks, California: Pine forge Press, 2001, pp. 59, 230, 259. 273, 603.
15 - هرمز مهرداد، مقدمه‌یی بر نظریات و مفاهیم ارتباطات جمعی، تهران: انتشارات فاران، 1380، ص 44.
16 - مقایسه كنید با: دنیس مك كوایل، درآمدی بر نظریه ارتباطات جمعی، ترجمه پرویز اجلالی، تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1382، ص 105.
17 - مقایسه كنید با: هرمز مهرداد، همان، ص 74.
18 - Correlation
19 - Continuity
20 - Mobilization
21 - مقایسه كنید با: همان، صص 7 - 76.
22 - حمیرا مشیرزاده، درآمدی نظری بر جنبشهای اجتماعی، تهران: پژوهشكده امام خمینی و انقلاب اسلامی، 1381، صص 62 - 261.
23 - جهت آشنایی با ویژگیها و دیدگاه نظریه‌پردازان جنبشهای نوین اجتماعی، ر.ك. به:
الف)دوناتلادلاپورتا، ماریو دیانی، مقدمه‌یی بر جنبشهای اجتماعی، ترجمه محمد تقی دلفروز، تهران: انتشارات كویر، 1384.
ب) علی كریمی، «جنبشهای جدید اجتماعی و هویت با تأكید بر ایران»، در كتاب نهادهای مدنی و هویت در ایران، تهران: انتشارات تمدن ایرانی، 1385.
24 - Scott B. Guthery & Mary J. Gronin, Mobile Application Development with SMS and SIM, New York: Mc Graw - hill, 2002.
25 - Point to point
26 - Point to multipoint
27 - http://www.azarsms.com/faq.html#03 (7/1/2007)
28 - http://www.Zenith-sms.com/beta/smsinfo.asp (10/1/2007)
29 - http://www.aftab.ir/news/2006/apr/22/c3c1145703972-science-education-information-tech-nology.php (4/11/2006)
30 - Ibid.
31 - Ibid.
32 - رضا شوقی، «تحلیل جامعه‌شناسی پدیده اس. ام. اس ایرانی» در:
- http://www.radiozameneh.com/special/2006/10/post-15-html (19/11/2006).
33 - امیر مسعود رادی، «SMS فراتراز یك پیام»، در:
- http://www.kurdsms.com/news/9 (4/11/2006)
34 - http://www.tcwmagazine.com/tahlil/m8- 6.Htm (4/11/2006).
35 - http://www.aftab.ir/news/2006/apr/22/c3c114503972-science-education-information-tech-nology.php (4/11/2006).
36 - Interactive
37 - زمانی كه سیستم ارتباطی كه در كنار تلویزیون وجود داشته باشد، به طوری كه بینندگان از داخل منازل خود نوعی ارتباط دوسویه را با مجریان یك برنامه برقرار كنند، این تلویزیون اینتراكتیو نامیده می‌شود.
38 - http://www.taban.net/totala.Php? Ide-15/14 (4/11/2006).
39 - http://www.tct.ir/componentsi.php? rO v=88 KMAPDZGR…(27/12/2006)
40 - http://www.itna itna ir/archives/telecom/004168.Php (11/4/2006).
41 - http://www.aftab.op.cit.
42 - http://www.itna.ir/archives/telecom/004168.Php (11/5/2006).
43 - http://www.hamshahri.org/News/? Id=18777 (27/3/2007).
44 - رضا شوقی، همان.
و نیز جهت اطلاع بیشتر ر.ك به: حسن جوادی، تاریخ طنز در ادبیات فارسی، تهران: انتشارات كاروان، 1384.
45 - http://www.Aftab.Op.cit
46 - روزنامه فناوری اطلاعات، سال اول، شماره 155، 6/9/1385، ص 5.
47 - رضا شوقی، همان.
48 - جهت اطلاع بیشتر از جامعه مجازی ر.ك به:
الف) ژان ماری گنو، آینده آزادی: چالشهای جهانی شدن دموكراسی، ترجمه عبدالحسین نیك گهر، تهران: دفتر مطالعات سیاسی بین‌المللی، 1384، ص 92.
ب)جمیز اسلوین، اینترنت و جامعه، ترجمه عباس گیلوری و علی رادباوه، تهران: نشر كتابدار، 1380، صص 83 - 82.
پ)هیوبرت دریفوس، نگاهی فلسفی به اینترنت، ترجمه علی ملائكه، تهران: انتشارات گام نو، 1383، ص 162.
ت) مرادعلی صدوقی، تكنولوژی اطلاعات و حاكمیت ملی، تهران: دفتر مطالعات سیاسی بین‌المللی، 1380، صص 47 و 162 - 160.
H) Leaha Lieverouw, Sonialivings Tone (ed), Hand Book of New Media, London: SAGE Publication, 2002, pp. 39 - 41.
49 - ناصرالدین پروین، تاریخ روزنامه‌نگاری ایرانیان و دیگر پارسی‌نویسان، 2ج، تهران: مركز نشر دانشگاهی، 1377، ج 1، ص 182.
50 - همان، ص 184.
51 - جهت اطلاع بیشتر در مورد شبنامه‌ها ر.ك به: الف) ناصرالدین پروین، همان، ج 2، صص 82 - 377.
ب)فرید قاسمی، سرگذشت مطبوعات ایران: روزگار محمدشاه و ناصرالدین شاه، 2 ج، تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ج 2، صص 38 - 1837.
52 - الف) محیط طباطبایی، تاریخ تحلیلی مطبوعات ایران، چ 2، تهران: مؤسسه انتشارات بعثت، 1375، ص 102.
ب)عبدالرحیم ذاكر حسین، مطبوعات سیاسی ایران در عصر مشروطیت، چ 3، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1375، صص 47 و 48.
53 - جهت آشنایی با فضای انتخابات دوره نهم ریاست جمهوری و نقش شبنامه‌ها ر.ك.به:
- امیر سیاح، نقش آفرینان سوم تیر، تهران: ناشر مؤلف، 1384، صص 64 و 66، 67.
54 - «انقلاب كوچك پیام كوتاه در انتخابات»، در:
- http://daily.Ghajar.ir/archives/039020.Html (4/7/2005).
55 - جذب SMS به صورت انبوه، از سوی وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، به بخش خصوصی واگذار شد كه سه شركت اقدام به فرستادن SMSهای انبوه می‌كنند. این شركتها، موظفند مفاد آیین‌نامه‌یی را كه در سال 1383 تصویب شد و ضمانت اجرایی دارد، رعایت كنند. این آیین‌نامه، در پنج اصل مطرح می‌شود: الف) با اصول و مبانی دین اسلام و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مغایرت نداشته باشد و در تضاد نباشد.
ب) باعث تشویش اذهان عمومی نگردد. پ) مخل نظم و آرامش حاكم بر جامعه نباشد ت) به اخلاق حسنه حاكم بر جامعه آسیب نرساند. ث) با سیاستهای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی كشور مغایرت نداشته باشد.
56 - «آخرین تلاشها برای انتخابات» در:
- http:www.irna.com/fa/news/view/line-7/8509224801101134.htm (13/11/2006).
57 - E - Government
58 - E - Voting
59 - جهت آشنایی بیشتر با تعریف، ساختار، اهداف و مزایای دولت الكترونیكی ر.ك. به:
الف) محمد حسن مرادی، رقیه هاشمی، فناوری اطلاعات و دولت الكترونیكی، همدان: انتشارات نور علم، 1384، صص 98 - 73.
ب) پاتریسیاجی، پاسكوال، دولت الكترونیكی، ترجمه مسعود شفیعی، تهران: انتشارات پیام‌رسان، 1384، صص 9،10،18،24،26.
60 - Rachel K. Gibson, Andrea Rommele & Stephen j. Ward (ed), Electronic Demoaracy, London: Routledge, 2004, pp. 40, 44, 48 - 56, 195.
61 - Graeme Browning , Electronic Democracy: using The Internet to Transform American Political, second Edition, New Jersey: Information today, Inc, 2002, pp. 131 - 168.
62 - جابر كریم‌پور، كامل نورانی، «انتخابات الكترونیكی در دولت الكترونیكی»، در:
- http://www.irandoc.ac.ac.ir/Data/E-J/ vol 4/noorani.Htm (24/11/2006).
63 - http://www.callcentre - expo.co. uk/Ex-hibitorilibrary/302/Elections.Pdf (22/10/2006).
64 - Sheffield
65 - Free phone
66 - “Edemocracy in Sheffield”, in http://unpanl. Un. Org/ intradoc/ groups/ public/documents/ other/ uNpANo 22729. Pdf (22/10/2006)
67 - Ibid.
68 - Steven Clift, “Mobile Text Message (sms) and Plitics - Hungary and China”, in: the http://www.mailarchive. com/do - wire@tc. Umn. Edu/msgoo 481 - html (23/5/2002).
69 - كتی هونگ، «sms فناوری نوین ارتباطی راهی به سوی آینده»، در:
- http: www.kurdsms.com/news/11/(10/3/2006).
70 - همان.
71 - همان.
72 - كتی هونگ، همان.
73 - Hossamel. Hamalawy, “sms culture in Iraq”, in: http://arabist/net/ archives/2006/08/22/sms-culturein-iraq (22/8/2006).
74 - بنگرید به: غلامعباس توسلی، نظریه‌های جامعه‌شناسی، چ 3، تهران: سمت، 1371، ص 212.
منبع: ماهنامه اطلاعات سیاسی‌اقتصادی شماره 346-345  - نویسندگان: منیره عرب / مجتبی مقصودی

ممنوعيت استفاده از موبايل در مدارس و کلاس هاي درس و وظايف مدير و معلمان در برخورد با اين مشکل ،

ممنوعيت استفاده از موبايل در مدارس و کلاس هاي درس و وظايف مدير و معلمان در برخورد با اين مشکل ،
يکي از مشکلات عمده همراه داشتن موبايل حواس پرتي دانش آموز و عدم توجه به کلاس و معلم است
             بر همه واضح است که موبايل يا تلفن همراه يک وسيله سودمند براي ارتباطات مطلوب محسوب مي شود و هم مي توان از آن استفاده درست داشت هم نادرست به حدي که به اندازه سلاح هاي گرم مي تواند در سطح کلاس و مدرسه خطرناک باشد ،به زودي پيشرفتهاي عجيب و غريب دستگاههاي موبايل باعث تعجب همگان خواهد شد ، موبايل هايي که بوي بد دهان را به صاحبش هشدار خواهد داد ، يا دستگاههايي که تغييرات مشکل ساز ضربان قلب و حالات اورژانسي را به صاحب موبايل و يا شرکت هاي بيمه و مراکز اورژانس اطلاع خواهد داد، استفاده از دفترچه تلفن ، حافظه بالا براي ذخيره فايل هاي فشرده صوتي و تصويري ، ضبط صدا،فيلمبرداري ، عکس برداري و قابليت هاي گوناگون براي والدين در کشورهاي پيشرفته جهت ردگيري و کنترل فرزندان و نظارت از راه دور و غيره هر شخص را به فکر استفاده از آن مي اندازد اما چه نوع استفاده اي ، با چه محتوياتي و چه احتمالاتي براي ناهنجاري و انحراف ؟ در اين راستا مطالب متنوع و پيشنهادات مفيد به همراه برخي مستندات ارائه مي شود ، اميد است مورد توجه مديران ، معلمان ، مربيان پرورشي و والدين قرار گيرد ، به هر حال ، به همراه داشتن موبايل در کلاس درس و مدرسه داراي ضررهايي بيشتر از فوايد آن است و حداقل در شرايط فعلي که فرهنگ سازي لازم انجام نشده است ، براي مدارس و والدين به يک بحران تبديل شده است علي الخصوص وجود بلوتوث ها و پيامک ها و تراک هاي غير اخلاقي و يا فيلمبرداري و گرفتن عکس از ساير دانش اموزان و انتشار آن در اينترنت يا از طريق سي دي و بلوتوث ، سوء استفاده هاي احتمالي ديگران از آنها ، مشکلات زيادي را به وجود آورده است .
              بايد گفت ؛ در برخي مدارس ممکن است در اين رابطه مشکلي وجود نداشته و يا در برخي شهر ها فرهنگ سازي لازم صورت گرفته باشد و به همراه داشتن آن امري عادي تلقي شود ، مطالب زير به صورت کلي ارائه شده است و ممکن است به زودي با رواج ام ام اس مجددا" مشکلات جديدي براي خانواده ها و دانش آموزان و مدارس به وجود آيد ... و البته واضح است که نمي توان يک نسخه کامل و بدون نقص را براي تمام مدارس پيچيد و برخي مديران با همکاري کليه معلمان اقدامات جالبي براي برخورد مناسب با اين مسئله اتخاذ کرده اند . اهميت قضيه به حدي است که در خيلي از کشورها ي توسعه يافته به درخواست مديران و معلمان خارجي استفاده از موبايل در مدرسه ممنوع شده است و تلاش براي غلبه بر اين مشکل مختص کشورمان نيست .
            شيوه هاي تقلب پيشرفته در مدارس خارجي توسط موبايل و اخلال در امر ارزشيابي ، مديران را به فکر چاره انداخته است و برخي هم در داخل و خارج کشور ادعا مي کنند سيستم مختل کردن ارتباطات موبايل را طراحي کرده و در مدارس ، جلسات ، محيط هاي حساس ، نظامي و غيره تا شعاع 25 متر کارايي دارد ولي مشکل اصلي مدارس ايران روشن بودن موبايل و صحبت کردن نيست بلکه محتويات آن ، اس ام اس ، تراک هاي مختلف ، فايل هاي متنوع که همگي باعث مشغوليات ذهني دانش آموز و بي اثر کردن فرابند ياد دهي و يادگيري خواهد شد و حتي درگيريهاي زيادي براي مديران ، معلمان و والدين به وجود آورده است که باعث فرسودگي و تهي شدن انرژي آنان خواهد شد . برخي مطالب مفيد را ببينيد:
 
اقدام هيات دولت در کشور ژاپن براي جلوگيري از استفاده موبايل در مدارس
         به گزارش خبر گزاريAFP از والدين و مدارس ژاپني خواسته شده تا از کاربرد موبايل براي کودکان جلوگيري نمايند.اين تصميم در روز دوشنبه توسط هيات دولت ژاپن گرفته شده است.آقاي وزير Yasuo Fukuda همچنين اعلام نمود کاربرد موبايل همچنين بروي اخلاقيات کودکان نيز تاثير سو دارد. ايشان اعلام نموده همه ما بايد تلاش کنيم که حتي دانش آموزان دبيرستاني نيز در موقع لزوم از موبايل استفاده کنند.دولت در آينده برنامه جلوگيري خود را ارائه خواهد نمود. يکي از خطرات روز افزون کشور ما زباله هاي کامپيوتري و کيت هاي الکتريکي و موبايل هاي اسقاطي است.متاسفانه اين مقوله کمتر مورد توجه قرار دارد.

قانون ممنوعیت استفاده از موبایل در مدارس هند

يک مقام پليس هند اعلام کرد که نيروهاي پليس براي نظارت بر استفاده دانش آموزان از تلفن همراه و جلوگيري از کاربرد غيراخلاقي موبايل در مدارس اين کشور آماده بکار شده اند.
به گزارش گروه ترجمه "موبنا" به نقل از پايگاه اينترنتي "سايفي" ، "کاران سينها" افزود : با تصويب قانون ممنوعيت استفاده از تلفن همراه در مدارس توسط دولت،12 تيم پليس براي اجراي اين طرح تجهيز و آماده شده اند.
وي گفت : پليس در مورد دستگيري دانش آموزاني که از دوربين هاي تلفن همراه استفاده غير مجاز مي کنند ،هشدار داده است.
سينها ادامه داد: دولت، قانون ممنوعيت استفاده از تلفن همراه را بدون محدوديت سني براي دانش آموزان به تصويب رسانده است .
با وجود تصويب اين قانون برخي از دانش آموزان فيلم هاي مستهجن را توسط رايانه دانلود کرده و از طريق تلفن همراه در مدارس پخش مي کنند.
به منظور جلوگيري از اشاعه اين فيلم ها و اعمال غير اخلاقي ديگر در محيط هاي آموزشي، پليس هند يک اقدام ضربتي را براي کنترل دانش آموزان آغاز کرده است.
تا کنون يکهزار و 673 مورد فيلم هاي غير اخلاقي از دانش آمزان ضبط شده است.


انگلستان :
مدير يک دبيرستان در انگلستان يکي از مشکلات اصلي استفاده از موبايل در مدارس را تقلب و ارسال عکس برگه هاي امتحاني براي بيرون از جلسه و دريافت پاسخ توسط عکس جوابيه اعلام کرد !

ممنوعيت استفاده از تلفن همراه در مدارس ايران
دبيركل شوراي عالي آموزش و پرورش گفت: "دانش‌آموزان نبايد در مدرسه از تلفن همراه استفاده كنند و در صورت همراه داشتن بايد به مدير مدرسه تحويل دهند."

بهرام محمديان در گفت‌وگو با فارس افزود: در آئين‌نامه اجرايي مدارس نيز آمده است، استفاده از هر وسيله‌اي كه باعث اختلال در امر آموزش شود در مدارس ممنوع است. وي اضافه كرد: استفاده از اسباب بازي‌هاي خاص، قلم و كاغذ و وسايل فانتزي از جمله وسايلي است كه همراه داشتن آن توسط دانش‌آموزان در مدارس ممنوع است.

محمديان اظهار داشت: استفاده از MP3 و MP4 در مدارس در صورتي كه براي استفاده آموزشي باشد، مانعي ندارد كه اين موضوع به تشخيص معلم و مدير مدرسه بستگي دارد.

وي ادامه داد، آئين‌نامه جديد اجرايي مدارس هم اكنون در كميسيون اساسنامه و مقررات شوراي عالي آموزش و پرورش در دست بررسي است
******************

موبایل اگر زنگ بخورد توقيف مي‌شود

موبایل اگر زنگ بخورد توقيف مي‌شود
 تلفن‌هاي همراه دوربين دار براي ما مشكل ايجاد كرده و به عقيده من دانش آموزان در مدرسه نيازي به تلفن همراه ندارند. اين را آقاي دونويش مدير دبيرستان مونتو مي‌گويد كه از دست دانش آموزانش عصباني است.
او به تازگي با 11 دانش آموز به اتهام ضبط تصاوير غير اخلاقي برخورد كرده است. اكنون دبيرستان او به به فهرست دبيرستانهايي كه استفاده از تلفن‌همراه را در در سر كلاس درس ممنوع كرده‌اند اضافه شده است.
استفاده از تلفن همراه در ايالات متحده نه بر اساس قوانين ايالتي بلكه براساس توافق ميان والدين و مديران مدرسه صورت مي‌گيرد. به طور مثال پس از آنكه استفاده از تلفن همراه در مدرسه مونتو ممنوع شد دانش‌آموزان تنها مجازند كه در بيرون فضاي دبيرستان از تلفن همراه استفاده كنند. اين در حالي كه والدين دانش‌آموزان مي‌خواهند كه حتما بچه هايشان از تلفن همراه استفاده كنند تا از حال و روز آنها با خبر باشند.

آيپاد، تلفن همراه و وسايل ديجيتالي ممنوع است
در مدرسه‌ مانتين ويو، مسوولان تصميم گرفتند آوردن هرگونه ابزارهاي ديجيتالي را پس از كشف تقلب دانش‌آموزاني كه فرمولهاي پايه‌يي را براي ذخيره‌سازي روي دستگاههايشان دانلود مي‌كردند، ممنوع سازند.
شانا كمپ، سخنگوي مشاوران مدارس راهنمايي گفت: ما در مدارس خودمان با چنين مواردي كمتر برخورد مي‌كنيم اما محدود كردن ابزارهاي ديجيتال در مدارس نيز غيرعادي و عجيب است. متاسفانه اين ممنوعيت در حال تبديل شدن به يك روند ملي است و ما اميدواريم هر بخش براي برخورد با اين ابزارها، سياستهاي داخلي خودش را داشته باشد كه مطمئناً به كاهش مشكلات كمك خواهد كرد.
به گفته‌ كمپ، استفاده از دستگاهها براي تقلب، يك پديده‌ي كاملاً جديد است و ممكن است براي مديران و معلماني كه از نسلهاي گذشته مي‌آيند، برخورد با اين موضوع كه تكنولوژي چه كمكهاي مفيدي مي‌تواند به افراد بكند، كمي سخت باشد.
جونيور دامير، دانش‌آموز ارشد مدرسه‌ مانتين ويو نيز مي‌گويد: دانش‌آموزان از آي‌پادهاي همخوان با دستگاههاي ضبط صوت استفاده مي‌كنند و پاسخ تستها را قبلاً ذخيره مي‌كنند. بعضي ديگر هم نوشته‌هاي مهم را روي پخش‌كننده‌هاي موسيقي ذخيره مي‌كنند و آنها را در فايلهاي متن شعر يا lyric مخفي مي‌كنند. در نتيجه يك فايل صوتي مربوط به موسيقي راك آمريكايي، مي‌تواند پاسخي مربوط به سوالهاي درس تاريخ در مورد راههاي كسب درآمد كنگره‌ آمريكا را داشته باشد!
هنري جونز، معلم يكي از مدارس سنت‌گابريل كاليفرنيا نيز در طول كلاس خود، آي‌پاد دانش‌آموزي را كه پاسخ تمامي تستها، نكات كليدي امتحانات و مفاهيم را در آلبوم موسيقي جوانان خود ذخيره كرده بود، توقيف كرد! مدارس سياتل و واشنگتن نيز استفاده از اين دستگاهها را ممنوع كرده‌اند. البته اين اقدامات تنها به آمريكا و انگليس ختم نمي‌شود. كالج سنت‌ماري در اونتاريوي كانادا نيز استفاده از تلفنهاي همراه و دستگاههاي پخش ديجيتال را ممنوع كرده است. اين در حالي است كه حتي در دانشگاه تاسماني، همه‌ دايره المعارفهاي الكترونيك، آي‌پادها و پخش‌كننده‌هاي موسيقي ممنوع هستند.

راه حلي براي معضل تقلب با تكنولوژي
يک موسسه آموزشي در امريکا دستورالعملي را به مدارس فرستاده که شامل چند راه حل سنتي اما تقريباً کارساز است.
1- از يک امتحان، نسخه هاي مختلفي سوال طرح کنيد. ترتيب سوالات و گزينه ها را به هم بريزيد. به راحتي نمي شود شباهتي در اين امتحانات يافت،
2- براي هر دانش آموز، يک ميز مشخص در نظر بگيريد، دوستان نزديک را از هم جدا کنيد و سعي کنيد وجود تلفن همراه در جيب دانش آموزان خاص را حدس بزنيد،
3- اگر لازم بود، شخصي اضافي را نيز براي نظارت بر امتحان انتخاب کنيد، دانش آموزاني که لباس مخصوص بيسبال مي پوشند را هم از امتحانات محروم کنيد، به هيچ کس نيز اجازه ندهيد در هنگام امتحان از عينک آفتابي استفاده کند، (گفته مي شود جاسازي دستگاه هاي الکترونيکي در لباس هاي بيسبال، بسيار راحت و عملي است و جيب هاي متعدد اين لباس باعث مي شود به بهانه پوشيدن لباس بيسبال، دانش آموزان موبايل ها وMP3Playerهاي خود را در آن مخفي کنند.

قوانين شل و سفت كن
بسياري از مدارس استراليا قوانين سفت و سختي را براي استفاده از تلفن‌همراه در مدرسه وضع كرده‌اند. مدرسه ويكتوريا همراه آوردن تلفن‌همراه را به داخل كلاس ممنوع اعلام كرده است. اگر معلم در سر كلاس متوجه زنگ تلفن همراه يا صداي دريافت پيامك شود بلافاصله تلفن همراه را توقيف مي‌كند. ساير مدارس استراليا نيز قوانين مشابهي وضع كرده‌اند به طور مثال مدرسه آبردين شعاري را به اين مضمون كه "اگر زنگ بخورد معلم صاحب مي‌شود" در همه كلاسها نصب كرده است تا بدين وسيله استفاده از تلفن‌همراه را در سر كلاسها ممنوع كند.
مارتين ديكسون از سخنگوي مخالفان وزير آموزش و پروش استراليا مي‌گويد كه دولت بايد براي همه مدارس قانون يكساني وضع كند. اما سخنگوي وزير آموزش و پرورش بران نرس مي‌گويد كه مدارس معمولا با مشورت با معلمين و اوليا قوانين تلفن‌همراه را وضع مي‌كنند و هر مدرسه شرايط خاص خود را دارد.
دبيرستان مري ماك به تازگي قوانين سفت و سخت قديمي را كمي نرم تر كرده است. پيش از اين دانش‌آموزان تنها مي‌توانستند 5 دقيقه هنگام نهار تلفن‌هاي همراه خود را روشن كنند اما اكنون اجازه دارند در سراسر موقعي كه مشغول نهار خوردن هستند از تلفن همراه استفاده كنند. مرج چيفري مدير دبيرستان مري ماك مي‌گويد:بايد تعادلي را ميان زمان آموزش و فراغت دانش‌‌آموزان ايجاد كرد، ضمن آنكه والدين انتظار دارند تا به بچه‌هايشان اجازه دهيم از تلفن‌همراه استفاده كنند. البته بدين طريق دانش‌آموزان آزادي عمل بيشتري دارند و ديگر مي‌دانند كه در ورود به كلاس بايد تلفن‌هاي همراه خود را خاموش كنند. در صورتي كه دانش آموزي در سر كلاس با تلفن‌همراه صحبت كند و يا پيامك ردوبدل كند تلفن همراه ظبط مي‌شود و به والدين دانش‌آموز داده مي‌شود.

هرجا يك جور، هر كس به طريقي
قوانين مربوط به استفاده از تلفن همراه هر جا به يك صورت است. وزارت آموزش قطر استفاده از تلفن‌هاي همراه دوربين‌دار توسط دانش آموزان و دانشجويان اين كشور را ممنوع اعلام كرده است. دانش‌آموزان و دانشجويان در صورتي مجاز به استفاده از تلفن‌هاي همراه هستند كه در خارج از ساعات درسي از آن استفاده كنند. در اطلاعيه وزارت آموزش قطر آمده است: قانون ممنوعيت استفاده از تلفن‌هاي همراه دوربين‌دار براي جلوگيري از گرفتن عكس از دانش آموزان و دانشجويان، و احتمال سوءاستفاده از اين عكس‌ها است. در صورت سرپيچي افراد از اين قانون، متخلفين به مجازات زندان تا يك سال، و جريمه پنج هزار ريال قطري محكوم خواهند شد.
برخى از مدارس انگليسى درقانونى كه هفته گذشته به تصويب رسانند آوردن تلفن هاى همراه به مدارس را نيز ممنوع اعلام كردند. مديرمدرسه مونت گومرى مى گويد: « موبايل هاى دوبين دار وسيله اى براى ثبت صحنه هاى زياد وبه ياد ماندنى هستند. اما ظاهراً بچه ها كاربرد ديگرى براى آن پيدا كرده اند: تقلب هنگام امتحان.
اما بسياري از دانش آموزان اين گونه تصميمات امنيتى خوشنود نيستند، پاول كندل دانش آموز دبيرستان مگنوليا مى گويد: « من بدون موبايلم احساس گمشدگى مى كنم. همه شماره تلفن هاى من درگوشى ام هستند. من هيچ وقت حتى به ذهنم هم نرسيده كه مى شود با موبايل تقلب كرد. درمدرسه هم كسى را نديده ام كه با موبايل تقلب كند. براى تقلب كردن شيوه هاى قديمى ساده ترى وجود دارد. به نظرم اين تصميم واقعاً احمقانه است.»
بيشتر مدارس منعي براي استفاده دانش آموزان در زنگ تفريح يا در حياط مدرسه وضع نكرده اند. بدين ترتيب دانش آموز بايد از لحظه‌اي كه وارد كلاس درس مي‌شود تلفن همراه خود را خاموش كند. آنچه مشخص است در هيچ يك از كشورهاي جهان قانون يكساني براي برخورد با دانش آموزاني كه از تلفن‌همراه استفاده مي‌كنند وجود ندارد. هر مدرسه بنا بر موقعيت خويش با دانش آموزان برخورد مي‌كند.
*********************

چرا مضرات موبايل گفته نمي شود؟
متن زير مصاحبه اي است با آقاي علي جاسب، مخترع پارچه ي ضد نفوذ امواج الکترومغناطيسي موبايل در آلمان، که در حال حاضر در ايران مي باشد.
خطرات امواج موبايل براي همه يکسان است يا در گروه‌هاي سني مختلف، زيان‌هاي متفاوتي دارد؟
يکي از بدترين چيزها براي جنيني که در شکم مادر است، امواج الکترومغناطيسي موبايل است. بدن جنين هنوز بافت خوب و کاملي را به خود نگرفته و بسيار حساس است. امواج موبايل منجر به کاهش عکس‌العمل مولکولي در بدن جنين مي‌شود.
اين مسأله باعث ضعيف شدن سيستم‌هاي مختلف بدن مي‌شود که شايد هنگامي که فرزند به دنيا آمد در آن ديده نشود، ولي پس از سال‌ها بيماري‌هاي مختلفي خود را نشان دهند. در کشورهاي سوئيس و اتريش به خانواده‌ها بسيار تأکيد شده که بچه‌هاي زير 16سال اصلاً با موبايل صحبت نکنند.
چرا؟
شما اگر يک سلول را در نظر بگيريد، ديواره‌اي آن را احاطه کرده است. سلول‌هاي مغز بچه‌ها هنوز شکل و ساختار محکمي به خود نگرفته‌اند. در واقع تکامل يافته نيستند و ديواره محکمي ندارند. به همين دليل ميزان بيشتري از تشعشعات را از خود عبور مي‌دهند که باعث اختلالات عصبي در آن‌ها مي‌شود و مسائلي مانند چشم درد و کم‌ اشتهايي در آنها ديده مي‌شود.
در کل حدود 58 درصد امواج موبايل‌ها براي کودکان و نوجوانان بيشتر مضر است. علاوه بر آن در برخي کشورهاي اروپايي استفاده از موبايل‌ را در فضاهايي که افراد زيادي تجمع کرده‌اند، مانند اتوبوس، صحيح نمي‌دانند، زيرا امواج موبايل تنها به شخص استفاده کننده آسيب نمي‌رساند، بلکه نسبت به ميزان فرکانسش افراد را تحت الشعاع قرار مي‌دهد.
سئوال من اين است كه با اين همه مضرات چرا تا کنون اطلاع‌رساني خوبي در مورد زيان‌هاي موبايل‌ها نشده است؟
اين قضيه درست مثل جريان سيگار است. وقتي که کمپاني فيليپ موريس ميلياردها دلار درآمد از فروش سيگار داشت، اجازه نمي‌داد دانشمندان در اين مورد نظر بدهند. حتي اگر به خاطر داشته باشيد در سال 1960 ماجرايي براي يک پروفسور که روي سيگار تحقيق مي‌کرد رخ داد و او را کشتند.
الان فروش موبايل‌ها در دنيا از پُر درآمدترين کارهاست و حتي بسياري از مراکز آن‌ها دولتي هستند و کسي دوست ندارد از ميزان سودش کاسته شود. پس با وجود آگاهي از مضرات آن، هيچ اطلاع‌رساني نمي‌کنند. آن‌ها ميلياردها دلار براي راه‌اندازي آنتن‌هاي BTS خرج کرده‌اند و مي‌خواهند سودش را ببرند. اگر بخواهند سيستم‌هايشان را تغيير دهند، بايد تريليون‌ها دلار هزينه کنند. پس راه پر سود براي آن‌ها عدم اطلاع مردم از زيان‌هاي موبايل است.
يادم هست ما استادي در دانشگاه داشتيم که مي‌گفت: نگران ازدياد جمعيت جهاني نباشيد، انسان‌ها خودشان آنقدر چيزهاي مضر مانند سيگار، موبايل و ... مي‌سازند که خود با دست خود مي‌ميرند.
گفته مي‌شود كه در ايران اگر در روي خانه‌اي آنتن‌هاي BTS را نسب کنند به آن‌ها ماهيانه پول مي‌دهند؟! اين پول‌ها هيچ گاه جاي آن زيان‌ها را نمي‌گيرد و بايد تاكيد كنم خانه‌هابايد حداقل 50 تا 60 متر از BTSها دور باشند تا امواج به آنها كمتر ضرر بزند.
مي‌دانيد كه بعد از تذکرات بسيار دانشمندان در دنيا در اين مورد، در سازمان ملل بخشي به نام ICNRIP تأسيس شد که کارش فقط تحقيقات و کنترل ميزان امواج الکترومغناطيسي مضر براي انسان و طبيعت است.
چرا کشورهاي اروپايي نسبت به موضوع حساس‌ترند؟
در کشورهاي اتريش، آلمان و سوييس تاکنون دانشمندان مقالات بسياري را ارائه داده‌اند و از دولت خواسته‌اند که به گونه‌اي قانون‌گذاري کند که کمترين ميزان زيان به افراد برسد.
چندي پيش از دولت‌هايشان خواستند که از نصب آنتن‌هاي BTS در نزديکي مهد کودک‌ها، بيمارستان‌ها يا مکان‌هاي تفريحي که بيشتر کودکان در آن‌ها رفت و آمد دارند جلوگيري کنند. در نروژ هم آزمايش جالبي انجام شد که نشان داد استفاده از موبايل براي بچه‌ها باعث خستگي، کم خوابي و کم اشتهايي مي‌شود.
موبايل تنها در زمان استفاده و صحبت کردن با آن ضرر دارد؟
خير. حمل کردنش هم ضرر دارد. حتي اگر 30 سانتي متر هم از شما فاصله داشته باشد، امواج الکترومغناطيس حدود 400 هزار Pw/M2 در هر لحظه با بدن اصابت مي‌کند.
وقتي که شما با موبايلتان حرکت مي‌کنيد، جاهايي که آنتن‌ها آنها را کمتر پوشش مي‌دهند، گوشي شما سعي بيشتري براي به دست آوردن آنتن مي‌کند، در واقع سيگنال‌هاي بيشتر و قوي‌تري از خود ساطع مي‌کند که اين موضوع بسيار خطرناک است.
حتي به افرادي که مشکل قلبي دارند سفارش مي‌شود که موبايل را دور از خود نگه دارند، در صورتي که بعضي‌ها آن را در جيب بغلشان مي‌گذارند.
خانم‌هاي باردار بايد حداقل 2 متر از موبايل دورتر باشند. يکي از نکات جالب اين است که زماني که شما با موبايلتان عکس بفرستيد يا همانMMS، هزار برابر خطرش بيشتر است. اين موضوع را يک دانشگاه اتريشي اثبات کرده است.
يعني جاهايي که پوشش آنتن‌ها کمتر مي‌شود، امواج خطرناک تري از موبايل ساطع مي‌شود؟
بله. جاهايي که پوشش کم است، امواج گوشي بيشتر مي‌شود و در جاهايي مانند نزديک آنتن‌هاي BTS هم که پوشش خوب است، امواج ساطع شده از طرف آنتن‌ها براي بدن بسيار خطرناک است.
در موقع صحبت کردن با موبايل چطور؟
از هر زمان ديگري براي بدن خطرناک ‌تر است. فرض کنيد در اتوبان در حال رانندگي هستيد. اين امواج همواره در حال کم و زياد شدن هستند که باعث افزايش ميزان برخورد امواج و شدت يافتن آن مي‌شود، زيرا در مسير اتوبان ميزان پوشش‌دهي آنتن موبايل يکسان نيست.
استفاده از هندز فري (hands free) نمي‌تواند درصد امواج را کاهش دهد؟
خير، زيرا هندز فري هم مانند يک آنتن عمل مي‌کند و تفاوت خاصي در ميزان اصابت امواج با بدن ندارد.
آيا در آلمان تاکنون ارگان‌هاي دولتي بوده‌اند که نسبت به اختراع شما عکس‌العمل خوبي نشان دهند؟
در آلمان آنقدر از اين اختراع استقبال شده که خود من هم باور نمي‌کردم. علاوه بر آلمان، از کشورهاي ژاپن، برزيل، سوئيس و اتريش هم پيشنهادات خوبي براي توليد داشتم ولي ايران را بيشتر از تمام دنيا دوست دارم و اين کار را در ايران ادامه خواهم داد.

خطرات گوشي هاي دوربين دار در مدارس

خطرات گوشي هاي دوربين دار در مدارس
تلفن براي چندمين بار زنگ مي زند. مرد با دست هايي لرزان گوشي را برمي دارد.
از پشت خط صدايي مي آيد كه چند روزي است آرامش را از او و خانواده اش گرفته است: «چي شد، 20 ميليون تومان رو حاضر كردي؟» مرد اين بار اما نگران تر از قبل با صدايي محزون مي گويد:باور كنيد ندارم آقا، آخه من 20 ميليون تومانم كجا بود. تو رو خدا بيا و جوانمردي كن و از خير اين كار بگذر. اما فردي كه پشت خط است به اين سادگي ها كوتاه نمي آيد و با صدايي بلند با حالت تهديد مي گويد: «همين كه گفتم يا تا فردا ظهر 20 ميليون تومان رو حاضر مي كنين يا اين كه ... ضمنا بهتره كه پاي پليس به ميون نياد چون اون وقت ... خودتون كه مي دونيد! فقط كافيه تصاوير دخترت رو به چند نفر بلوتوث كنم.» و بعد بدون خداحافظي قطع مي كند.
مرد گوشي را كه مي گذارد به ديوار تكيه مي دهد و بعد در حالي كه آه بلندي مي كشد، مي گويد: «خدايا اين چه بلايي بود؟»زن هم مثل شوهرش نگران و مضطرب است. چند دقيقه اي كه مي گذرد مرد رو به دخترش كه او هم حسابي نگران است، مي گويد: «آخه اين چه كاري بود كه كردي؟ مگه مدرسه جاي اين كارهاست. چرا توي مدرسه با دوستات پارتي گرفتين؟ حالا اگر اون نامرد تصاوير رو بلوتوث كنه من چه خاكي به سرم بريزم؟» دختر اما غير از گريه كردن جواب ديگري ندارد.
فناوري دردسرساز
استفاده از گوشي هاي تلفن همراه مجهز به دوربين هاي عكس برداري و فيلم برداري در مدارس دخترانه، به دليل ناآگاهي برخي از دانش آموزان از مضرات و تبعات استفاده نادرست از آن ها، گاهي اوقات موجب بروز مشكلاتي براي دانش آموزان و خانواده ها شده است.
وسيله اي ارتباطي و مفيد كه در سايه غفلت والدين، دانش آموزان و متوليان فرهنگ و آموزش رفته رفته به يك وسيله خطرناك تبديل مي شود.برخي از دانش آموزان دختر در مقاطع مختلف تحصيلي با در دست داشتن گوشي هاي دوربين دار اقدام به عكس برداري يا فيلم برداري از همكلاسي هاي خود مي كنند و بعضا آن را نيز به ديگران بلوتوث مي كنند (براي گوشي هاي ديگران مي فرستند).برخي از دانش آموزان نيز هنگام تعمير گوشي هاي خودگرفتار عده اي سودجو و فرصت طلب مي شوند كه با در اختيار داشتن اين تصاوير قصد اخاذي از دانش آموز يا خانواده او را دارند.
متأسفانه اين ناهنجاري اجتماعي روز به روز در حال افزايش است و اگر فكري جدي براي آن نشود در آينده اي نه چندان دور مي تواند گريبانگير بسياري از خانواده ها شود.
بخشنامه آموزش و پرورش
شايد به همين دليل است كه وزارت آموزش و پرورش در بخشنامه اي به مدارس سراسر كشور هرگونه استفاده از تلفن همراه را در مدارس ممنوع كرده است.
اين وزارت خانه در بخشنامه خود اعلام كرده است: هرگونه استفاده از تلفن همراه در مدارس ممنوع است و دانش آموز حق همراه داشتن موبايل را ندارد.
در اين بخشنامه مديران و مسئولان مدارس موظف به كنترل دانش آموزان هستند و در صورت مشاهده استفاده دانش آموزان از موبايل بايستي گوشي را از دانش آموز بگيرند.
اما سوالي كه مي توان مطرح كرد اين است كه آيا به صرف صدور بخشنامه مي توان صددرصد اين موضوع را كنترل كرد؟
بخشنامه اي كه درمان نبود
مدير يك دبيرستان دخترانه به خراسان مي گويد: متأسفانه استفاده از موبايل هاي دوربين دار تاكنون براي مدرسه مشكلات زيادي ايجاد كرده است به گونه اي كه هر از چند گاهي شاهد بروز اتفاقات ناگوار براي دانش آموزان در اين رابطه هستيم.
ر-ج مي گويد: با وجود بخشنامه وزارت خانه باز هم شاهد ورود اين گوشي ها به مدرسه هستيم زيرا ما در مدرسه حق بازرسي كيف دانش آموز را نداريم و طبق بخشنامه فقط اگر آن را در دست دانش آموز مشاهده كرديم مي توانيم گوشي را از دانش آموز بگيريم.
وي مي افزايد: واقعيت اين است كه بخشنامه آموزش و پرورش فقط يك وظيفه جديد به انبوه وظايف ما اضافه كرده است و هر روز كارمان اين شده كه مراقب باشيم تا دانش آموز از گوشي تلفن همراه استفاده نكند مخصوصا گوشي هاي دوربين دار در صورتي كه به نظر من اين راه درستي نيست و آموزش و پرورش بايد برنامه و سازوكار بهتري ارائه كند.
وي مي افزايد: طبق بخشنامه وزارت خانه ما به دانش آموزان گفته ايم كه از آوردن موبايل خودداري كنند و اگر موردي ببينيم برخورد مي كنيم اما واقعيت اين است كه ما در تمام ساعاتي كه دانش آموز در مدرسه حضور دارد بالاي سر او نيستيم و ممكن است دانش آموز در ساعات تفريح همراه با دوستانش مرتكب كار اشتباهي شود، اما مدرسه بايد تاوانش را پس بدهد.اين مدير مدرسه مي افزايد: به نظر مي رسد براي جلوگيري از وقوع هرگونه اتفاق ناگواري در درجه اول بايد خانواده ها را نسبت به كاركردهاي منفي موبايل هاي دوربين دار توجيه كرد.
يك مشاور تحصيلي و تربيتي در يكي از دبيرستان هاي دخترانه نيز به نقش خانواده ها در كنترل هرچه بهتر اين نابه هنجاري اجتماعي اشاره مي كند و مي گويد: اين گونه احساس مي شود كه خانواده ها در اين زمينه نقش مهمي دارند و در درجه اول بايد سطح آگاهي و توجه خانواده ها را بالا برد.
ن-و مي افزايد: واقعيت اين است كه اگر ما بتوانيم سطح آگاهي خانواده ها را بالا ببريم و آن ها را نسبت به كاركردهاي منفي موبايل هاي دوربين دار آشنا كنيم، مشكل حل مي شود اما مشكل اين جاست كه خانواده ها در جامعه ما با فرهنگ هاي مختلف زندگي مي كنند و توجيه و آموزش آن ها نيازمند يك كار گروهي است.
اين مشاور در ادامه مي گويد: وقتي هنوز فرهنگ استفاده از گوشي هاي معمولي براي برخي از افراد جا نيفتاده است، خريدن گوشي دوربين دار براي دانش آموز نوجواني كه هنوز در پي بردن به هويت اجتماعي خودش دچار مشكل است چه معنايي مي تواند داشته باشد؟
وي مي افزايد: اين كار اشتباهي است كه براي دانش آموزي كه هنوز به طور كامل هويت و شخصيت اجتماعي وي شكل نگرفته است گوشي دوربين دار بخريم.
وطن پرست خاطرنشان مي كند: كنترل اين ناهنجاري كار سخت و دشواري است و آموزش و پرورش به تنهايي نمي تواند كاري از پيش ببرد.
وي مي افزايد: به نظر مي رسد مسئله اصلي اعتقادات باشد. به گونه اي كه هرچقدر ميزان اعتقادات ديني و مذهبي دانش آموز بيشتر باشد به همان ميزان تمايل او براي انجام رفتارهاي ناشايست و استفاده نادرست از موبايل هاي دوربين دار كمتر است.
دانش آموزان نيازي به تلفن همراه ندارند
معاون و قائم مقام دفتر بازرسي، ارزيابي عملكرد و پاسخ گويي به شكايات وزارت آموزش و پرورش نيز در اين باره به خراسان مي گويد: اگرچه موبايل را مي توان حتي به عنوان يك رسانه تلقي كرد اما باتوجه به تبعات آن هرگونه استفاده از تلفن همراه در مدارس ممنوع شده است.
وي مي افزايد: باتوجه به اين بخشنامه اگر اتفاقي بيفتد مدير مدرسه مقصر است بنابراين مديران و معاونان مدارس بايد دقت بيشتري داشته باشند.
حسيني خاطرنشان مي كند: اگر قرار است دانش آموز با خانواده اش صحبت كند مي تواند از تلفن مدرسه استفاده كند بنابراين استفاده از موبايل معنايي ندارد.
وي يادآور مي شود: كنترل اين موضوع جزو وظايف مديران است و همان گونه كه اگر دانش آموزي غيبت يا تأخير داشته باشد، مدير مدرسه موظف به پي گيري علت آن است در اين باره نيز مديران موظف به پي گيري و كنترل هستند.

مضرات بلايي به نام موبايل

مضرات بلايي به نام موبايل
وقتي مبتکران بزرگ دنيا جديدترين اختراعات خود را براي راحتي انسان بوجود مي آوردند شايد فکرش را هم نمي کردند روزي انسان هزاره سوم به دنبال چاره جويي براي رفع خطرات اين اختراعات و وسايل نوين ارتباطي باشد وسايلي که در درجه اول دنياي مجازي را براي انسان به ارمغان آورد دنيايي که او را در ميان هزاران کاربر و مشترک قرار داد و حريم خصوصي اش را براي هميشه به فراموشي سپرد. افزايش توليد وسايل نوين ارتباطي و در نهايت سهولت دسترسي سبب شد گروههاي کثيري از افراد جامعه با سنين مختلف در اين دنياي مجازي راه پيدا کنند بطوري که در قرن بيست و يکم داشتن تلفن همراه يک کودک 6 ساله براي کسي تعجب برانگيز نيست...
تا قبل از 14 سالگي تلفن همراه ممنوع
بنا بر گزارش منتشر شده اکونوميست سالانه 600 ميليون دستگاه تلفن همراه به فروش مي رسد، که در اين ميان نسل جوان بازار پرمنفعتي را براي صنعت مخابرات سيار ايجاد کرده است و درصد زيادي از سوددهي آن را تشکيل مي دهند. در حال حاضر در ميان جوانان اين فناوري جديد به يکي از مهمترين ابزارهاي ارتباط اجتماعي تبديل شده است به طوري که برخي هويت خود را در گرو اين دستگاه مي دانند و به عبارتي خود را با آن تعريف مي کنند. به اعتقاد کارشناسان بر خلاف کامپيوتر و اينترنت که در استفاده از آنها تفاوت ها و وجه تمايزهايي ميان جنس مرد و زن وجود دارد تلفن همراه همواره به عنوان يک تکنولوژي که کاربردي يکسان ميان جنسيت هاي مختلف دارد، مطرح مي باشد.همچنين تلفن همراه حتي از نظر سني و از نظر طبقاتي و اقتصادي، تحصيلي و قومي هم هيچ محدوديتي را در بر نمي گيرد. کاربران مي توانند به اينترنت دسترسي داشته باشند، راديو گوش دهند، زنگ هاي پلي فونيک دانلود کنند، با SMS به ساير گوشي ها پيام متني ارسال کنند، عکس بگيرند و ايميل ارسال کنند... اما به موازات گسترش استفاده از اين وسيله ارتباطي و سهولت در دسترسي خطراتي همچون پايين آمدن سن استفاده از تلفن همراه بسياري از والدين را نگران کرده است بطوري که طي همه پرسي آنلايني که توسط وب سايت خانوادگي Plus Parentline در موضوع سن مناسب براي استفاده از تلفن همراه انجام شد47 ; درصد والدين شرکت کننده سن مناسب براي استفاده از تلفن همراه را 11 تا 13 سال دانسته اند. 27 درصد از اين والدين نيز اعلام کردهاند که در اختيار گذاشتن تلفن همراه قبل از 14 سالگي براي کودکان مناسب نيست. از طرف ديگر 25 درصد والدين، تلفن همراه را براي کودکان زير 10 سال خود نيز ضروري مي دانند.(!)اين وب سايت در تحقيق خود اعلام کرد اکثر والدين نمي توانند در مقابل اصرار کودکاني که تلفن همراه مي خواهند، مقاومت کنند و بنابراين بايد روش هاي مخالفت در مقابل خواسته کودکان مورد بررسي قرار گيرد تا نوجوان بصورت منطقي از خواسته هاي خود صرف نظر کند. از طرف ديگر برخي والدين تلفن همراه را براي فرزندان خود وسيله اي ضروري مي دانند تا بتوانند در هر لحظه با آنها ارتباط برقرار کنند.
تلفن همراه مخرب تر از نيروي هسته اي!
بنا بر نظر کارشناسان اجتماعي ضررهاي اخلاقي و جسمي تلفن همراه براي کودکان غير قابل انکار است و بسياري از فيلم هاي غير اخلاقي و پيام هاي نامناسب از طريق تلفن همراه در بين کودکان پخش مي شود. دسترسي آسان به سايت هاي غير اخلاقي از طريق تلفن همراه نيز مشکل ديگري است که والدين با آن روبه رو هستند. محمدرضا شمسيان متخصص اطفال معتقد است: کودکان به دليل قرار داشتن در سن رشد و باتوجه به ارگانيسم بدن، در هنگام نزديکي به گوشي تلفن همراه در معرض خطر بيشتري نسبت به ساير افراد هستند. وي مي گويد: از آنجا که کودکان در حال رشد هستند، به امواج راديويي واکنش بيشتري نشان مي دهند تحقيقات يک مجله انگليسي نشان مي دهد که افراد بعد از اختراع اسلحه اختراع تلفن همراه را بدترين اختراع همه زمان ها مي دانند. بنا بر نتايج اين تحقيق بسياري از انگليسي ها از اين که تلفن همراهشان مدام زنگ مي زند و آن ها را قابل دسترس مي کند، بدون اين که بتوانند آن ها را خاموش کنند، شکايت دارند. اين نظرسنجي نشان داده است که نيروي هسته اي، تلويزيون، سيگار، غذاي آماده، دوربين هاي سريع در رده هاي بعد از تلفن ها همراه قرار دارند.
دختران طرفدار SMS پسران شيفته تماس صوتي
همچنين "ريچ لينگ" در تحقيقات و مطالعات ديگري در سال 2001که در ميان نوجوانان انجام شده بود به اين نتيجه رسيد که دختران نسبت به پسرها بيشتر، مالک تلفن همراه هستند. چرا که زنان در واقع زودتر از مردان و در سن 18 سالگي به نقطه اوج استفاده جدي از موبايل مي رسند بطوريکه طبق تحقيقات به عمل آمده مردان کمي ديرتر و در سن 23 سالگي به نقطه اوج استفاده از موبايل مي رسند. بنا بر اين تحقيقات پسرها براي کشف خصوصيات کاربردي گسترده تلفن هاي همراه، مستعد تر هستند. ( به عنوان مثال کاربردهايي نظير بازي ها و يا جستجوهاي اينترنتي) و حال آنکه دختران از اين نظر از علاقه و استعداد کمتري برخوردار هستند چرا که به نسبت پسران کاربردهاي کمتري از تلفن همراه را نيز مورد استفاده قرار مي دهند به اين ترتيب اغلب پسران هستند که ادعا دارند استفاده از موبايل براي آنان سرگرم کننده و جالب است. اين تحقيقات نشان داده است که نوع درک به دست آمده از موبايل و نوع استفاده از آن به تغييرات سني بستگي دارد. به عنوان مثال پرداختن به ارسال پيام هاي کوتاه يا اس ام اس، بيشتر در ميان نوجوانان به چشم مي خورد. در حالي که پس از 16سالگي، جواناني که اکنون به دوران بلوغ رسيده اند بيشتر به مکالمه اهميت مي دهند و توجه آنان از ارسال پيام کوتاه به برقراري ارتباط مستقيم معطوف مي شود و وقتي به سن 20سالگي مي رسند تماس هاي صوتي مستقيم بيش از پيش جايگزين ارسال پيام هاي کوتاه مي شوند. به گزارش برنا، از طرف ديگر تحقيقات ديگري نشان مي دهد که دختران به نوشتن پيام هاي طولاني تمايل بيشتري دارند و در نوشتن پيام هاي کوتاه خود از هر 160 کلمه موجود استفاده مي کنند و حال آنکه پسران براي ارسال پيام هاي کوتاه خود از کلمات کمتري بين 40 تا 50 کلمه استفاده مي کنند و همچنين زبان ساده تري را هم براي نوشتن مورد استفاده قرار مي دهند و به برقراري تماسي هاي صوتي تمايل دارند.طبق اين تحقيقات، دختران 15ساله به طور ميانگين روزانه 3/3 اس ام اس ارسال مي کنند و حال آنکه پسراني که در همين مقطع سني قرار دارند روزانه2/5 اس ام اس را ارسال مي کنند. به اعتقاد کارشناسان اس ام اس ايده آل ترين حالت برقراري تماس اوليه با جنس مخالف در ميان نوجوانان و جوانان تعريف شده است چرا که 2 فاکتور احساس نزديکي و دوستي و در عين حال فاصله داشتن از مخاطب را بهمراه دارد.
در محيط آموزشي silent باش
به تبع قابل دسترس بودن تلفن همراه و پايين آمدن سن مشترکين، اين وسيله ارتباطي به سرعت جاي خود را در ميان مراکز آموزشي مانند مدارس ودانشگاه ها باز کرد و به معضلي جدي براي مسئولان محيط آموزشي و بخصوص مدارس تبديل شد در حال حاضر صحبت آهسته با تلفن همراه، بازي، تبادل SMS و Bluetooth جايگزين بسياري از زمزمه ها و پچ پچ هاي محصلان و دانشجويان در کلاس هاي درس شده است و گاه مدرسان را مجبور مي کند از افراد بخواهند که تلفن همراه خود را خاموش يا silent کنند اما براي آنهايي که همراه داشتن تلفن همراه از جزوه و کتاب واجب تر است گوش شنوايي وجود ندارد... مشاهدات و بررسي ها حاکي از اين موضوع است که دانشجويان و کساني که در جمع هاي گروهي مثل مدرسه و... تلفن همراه با خود دارند براي ارتباط برقرار کردن در اوقات بيکاري ويا هنگام خسته شدن از کلاس درس! رمزهايي را در ميان خود تعريف کرده اند بطوري که هزينه ها را به شدت پايين مي آورد مثلا هنگامي که يک تک زنگ (call miss) براي طرف مقابل مي اندازند يعني "منتظر بمان مي آيم" و يا هنگامي که دو تک زنگ پشت سر هم مي اندارند يعني " تو برو من نمي آيم" به اين طريق ديگر نيازي به هزينه پيام کوتاه يا تماس نخواهد بود... به اعتقاد جامعه شناسان مشکلاتي همچون بلوغ زود رس، نا امني مفرط بر روي گوشي هاي تلفن همراه، رواج فساد اخلاقي در ميان جامعه جوان کشور و هم چنين پديدار شدن ده ها مشکل فرهنگي و اجتماعي ديگر بر روي سلامت و بهداشت روح و روان مخاطبان که در نتيجه پايين آمدن سن استفاده از تلفن همراه ايجاد شده، از جمله مهم ترين معضلات افزايش استفاده از تلفن همراه، توليد و عرضه بلوتوث هاي تهديد آميز در جامعه است.استفاده غير ضروري از تلفن همراه و بخصوص تبادل SMS در محيط آموزشي در حالي به مرز هشدار در جهان رسيده است که بر اساس نتايج بررسي هاي انجام گرفته توسط انجمن فيزيوتراپ هاي انگليس، تلفن هاي همراه از لحاظ ارگونوميکي براي نوشتن بيش از حد پيام کوتاه طراحي نشده اند، ممکن است نوشتن بيش از حد SMS به درد و تورم تاندون هاي انگشت شست و مچ دست منتهي شود. بحراني بودن وضعيت ورود تلفن همراه به مدارس و در ميان نوجوانان کم و سن سال به حدي بود که علي احمدي وزير آموزش و پرورش براي اولين بار پس از انتصاب خود، بلوتوث را تهديدي جدي براي نظام تعليم و تربيت کشور دانست و اظهار داشت: نظام تعليم و تربيت کشور، نيازمند انجام اقدامات اساسي است که بايد به کمک همه آحاد دست اندرکار صورت گيرد و اولين اين اقدامات، مصون سازي اين نظام در مقابل تهاجم رسانه اي اينترنت، ماهواره و بلوتوث است. همچنين براساس تحقيقات انجام شده مسئولان دانشگاه ها هم نگران اين مسئله هستند چرا که تلفن همراه نه تنها موجب حواس پرتي سايرين مي شود بلکه احتمال انتقال بسياري اطلاعات غيراخلاقي و رواج آن در ميان دانشجويان بالا برده است و اين مسئله در دانشگاه هاي مختلف دنيا واکنش هاي متفاوتي روبرو بوده است بطوري که برخي مراکز آموزش عالي دنيا حمل و استفاده از تلفن همراه در محوطه دانشگاه ها و برخي نيز استفاده از آن فقط در کلاس درس ممنوع کنند. بنظر کارشناسان علوم رفتاري ممنوعيت ورود تلفن همراه به مراکز آموزشي و برخورد خشونت آميز در اين زمينه تنها پاک کردن صورت مسئله است و مشکل را به قوت خود باقي خواهد گذاشت در حالي که جامعه جوان کشور هر روز بيشتر در ميان جامعه اطلاعاتي و دنياي سايبرنتيک گم مي شود با توجه به ضرورت ها و شرايط ذکر شده بنظر مي رسد جاي دروسي درباره آشنايي با جامعه اطلاعاتي وجرايم سايبرنتيک (بلوتوث و هکينگ) به شدت در مراکز آموزشي خالي است.
**********************************

موبايل کثيف تر از دستشويي

موبايل کثيف تر از دستشويي
ميکروب هاي روي گوش تلفن همراه، از هر شيء مستعمل ديگري در اين رده بيشتر است.
تحقيقات جديد نشان مي دهد که باکتري و ميکروب هاي موجود روي گوشي تلفن همراه از سنگ دستشويي هم بيشتر است و در حقيقت باکتري موجود روي گوشي تلفن همراه، از هر شيء مستعمل ديگري در اين رده بيشتر است.
نکته ي جالب تر اينکه به علت افزايش دماي تلفن هاي همراه در حين استفاده، اين گوشي ها تبديل به محيط هاي مناسبي براي کشت و رشد باکتري هاي خطرناک مي شوند، چون باکتري ها براي رشد محلي گرم تاريک را مي خواهند و تمامي اين امکانات را گوشي که در جيب قرار گرفته است، فراهم مي کند. ميزان اين گونه باکتري ها حتي از دستگيره ي در، صفحه کليد و حتي کف کفش شما بيشتر خواهد بود.
دکتر جووان وران پروفسور ميکروبيولوژي دانشگاه متروپوليتن منچستر بيان مي کند که علاوه بر آنکه گوشي تلفن همراه مانند ديگر اشيا باکتري دارد به علت محل نگهداري، شرايط مناسبت تري براي ورود و ازدياد آنها فراهم مي سازد.
نکته ي مهم آن است که اين وسيله با گوش و دهان ما، يعني دو راه قوي ارتباط به داخل بدن همواره در تماس است و از اين طريق مي تواند به راحتي آلودگي را به بدن منقل کند و باعث ايجاد بيماري شود.

*****************************

موبايل کثيف تر از دستشويي

موبايل کثيف تر از دستشويي
ميکروب هاي روي گوش تلفن همراه، از هر شيء مستعمل ديگري در اين رده بيشتر است.
تحقيقات جديد نشان مي دهد که باکتري و ميکروب هاي موجود روي گوشي تلفن همراه از سنگ دستشويي هم بيشتر است و در حقيقت باکتري موجود روي گوشي تلفن همراه، از هر شيء مستعمل ديگري در اين رده بيشتر است.
نکته ي جالب تر اينکه به علت افزايش دماي تلفن هاي همراه در حين استفاده، اين گوشي ها تبديل به محيط هاي مناسبي براي کشت و رشد باکتري هاي خطرناک مي شوند، چون باکتري ها براي رشد محلي گرم تاريک را مي خواهند و تمامي اين امکانات را گوشي که در جيب قرار گرفته است، فراهم مي کند. ميزان اين گونه باکتري ها حتي از دستگيره ي در، صفحه کليد و حتي کف کفش شما بيشتر خواهد بود.
دکتر جووان وران پروفسور ميکروبيولوژي دانشگاه متروپوليتن منچستر بيان مي کند که علاوه بر آنکه گوشي تلفن همراه مانند ديگر اشيا باکتري دارد به علت محل نگهداري، شرايط مناسبت تري براي ورود و ازدياد آنها فراهم مي سازد.
نکته ي مهم آن است که اين وسيله با گوش و دهان ما، يعني دو راه قوي ارتباط به داخل بدن همواره در تماس است و از اين طريق مي تواند به راحتي آلودگي را به بدن منقل کند و باعث ايجاد بيماري شود.

*****************************

استفاده از موبايل در كلاس درس، فرهنگ دانش‌آموزان را تغيير مي‌دهد

استفاده از موبايل در كلاس درس، فرهنگ دانش‌آموزان را تغيير مي‌دهد

نتايج يك مطالعه پژوهشي نشان مي دهد استفاده دانش‌آموزان از گوشي‌هاي موبايل در مدارس، خرده فرهنگ‌هاي حاكم بر كلاس‌هاي درس در كشورهاي مختلف را تغيير مي دهد.
به گزارش سرويس خبر سايت ماهنامه شبكه (شبكه آنلاين) از سايت دانشگاه MIT، نتايج يك بررسي پژوهشي جالب نشان مي‌دهد استفاده دانش‌آموزان از گوشي هاي تلفن همراه در مدارس موجب بروز تغييراتي در خرده فرهنگ‌هاي حاكم بر كلاس‌هاي درس مي‌شود.
پروفسور جيمز كاتز با بيان اين مطلب در همايش "فرهنگ تلفن همراه" كه در دانشگاه MIT برگزار شد، افزود: تغييرات خرده فرهنگ‌هاي حاكم بر كلاس‌هاي درس مي‌تواند موجب بروز تغييراتي در مشخصه‌هاي جهاني فرهنگ جوانان در عصر حاضر شود.
اين مطالعه پژوهشي را پروفسور كاتز، پژوهشگر علوم ارتباطات از دانشگاه Rutgers و مدير مركز "مطالعات ارتباطات موبايل" در اين دانشگاه به همراه خانم جينگ وانگ فانگ ، پروفسور زبان و فرهنگ چيني در دانشگاه MIT به صورت مشترك به انجام رسانده‌است.
در اين پژوهش پروفسور كاتز چگونگي تاثير استفاده از موبايل را در تغيير نرم‌هاي اجتماعي خرده‌ فرهنگ‌ كلاس‌هاي مدارس و دانشگاه‌هاي آمريكا و ديگر اماكن عمومي اين كشور تحت بررسي و مطالعه قرارداده است.
در اين همايش پروفسور كاتز طي سخناني نتايج بررسي‌هاي خود را پيرامون مفهوم Teledensity يا "چگالي ارتباطات تلفني" و تاثير آن بر خرده فرهنگ‌ كلاس‌هاي درس دانشگاه Rutgers ، به عنوان يك نمونه عيني تشريح كرد.
پارامتر "چگالي ارتباطات تلفني" شاخصي است كه تعداد گوشي‌هاي تلفن همراه در يك مكان - مانند كلاس درس- و ميزان استفاده از آن را نشان مي‌دهد.
به گفته پروفسور كاتز افزايش اين عامل موجب شده كه خرده فرهنگ‌هاي حاكم بر كلاس‌هاي درس داراي قواعد و مشخصه‌هاي جديدي در زمينه ميزان درگير شدن دانش آموزان با فضاي آموزشي كلاس شود.
وي در تشريح اين مشخصه‌هاي جديد و با اشاره به نظرسنجي كه از دانشجويان دانشگاه Rutgers به عمل آورده است گفت: تنها 4 درصد از دانشجوياني كه در اين نظرسنجي شركت‌كرده‌اند صحبت كردن با تلفن همراه سر كلاس‌هاي درس را عملي صحيح دانسته‌اند كه اين خبر خوبي براي اساتيد دانشگاه‌ها است.
كاتز افزود: با اين وجود 41 درصد پرسش‌شوندگان گفته‌اند كه خواندن پيام ها و نامه‌هاي جديدي كه از اين طريق به دستشان مي‌رسد عمل نادرستي نيست، كه اين خبر خوبي براي آموزگاران نيست. همچنين 45 درصد معتقدند تبادل پيام با ديگران – حين كلاس درس – عملي مجاز است و 33 درصد گفته‌اند كه فكر مي‌كنند استفاده از بازي‌هاي كامپيوتري روي گوشي‌هاي تلفن همراه سر كلاس درس يك كار غيرعادي نيست.
پروفسور كاتز پديده Territoriality را به عنوان يكي از رفتارهاي جديد ناشي از فرهنگ موبايل برشمرد و در تشريح اين پديده گفت: مردم معمولا سعي مي‌كنند هنگام صحبت با تلفن همراه گوشه‌ دنجي را پيدا كنند و حين صحبت كردن خود را از جمع جدا كنند. كاتز اين نوع عادات را روش‌هايي براي "اولويت دادن به ارتباط با مخاطب دوردست نسبت به دوستان همكلاسي در حين گفتگوي تلفني" تفسير كرد.
كاتز از برخي اماكن عمومي مانند رستوران‌ها و سالن هاي غذاخوري به عنوان نواحي شلوغ و پرترافيك و بعضي امكان مانند موزه‌ها به عنوان نواحي "عاري از تماس‌هاي موبايل" ياد كرد.
پروفسور وانگ در ادامه اين سخنراني تصوير متفاوتي از اوضاع فرهنگي در چين تصوير كرد و به جنبه‌هاي ديگري از فرهنگ استفاده از موبايل درميان جوانان اين كشور اشاره‌ نمود.
به گفته پروفسور وانگ برداشت جوانان چيني از موسيقي عامه‌پسند و فناوري ابزارهاي قابل حمل موسيقي ، همچون iPod با برداشت جوانان آمريكايي از اين دو مقوله بسيار متفاوت است و به همين دليل استفاده از موبايل براي گوش دادن به فايل هاي موسيقي اهميت خاصي براي جوانان چيني دارد.
وي توضيح داد برخي شركت‌هاي فرامليتي مانند موتورولا مي‌كوشند با توجه به وسعت بازار سودآور موبايل چين براي مردم اين كشور گوشي‌هايي بسازند كه همان كاركرد iPod اپل را داشته باشد.
وانگ در توضيح اين مساله كه چرا iPod براي جوانان چيني از همان ميزان اهميت براي جوانان آمريكايي برخوردار نيست گفت: منطق شركت اپل مبني بر اينكه هرجا iPod هست، iTunes نيز هست و اين دو با هم متولد شده است هيچ جايگاهي درميان مردم چين ندارد زيرا آنها براي استفاده از سرويس آنلاين iTunes بايد پول پرداخت كنند در حالي كه مي‌توانند به راحتي هر نوع موسيقي غربي را از طريق كپي‌هاي غيرقانوني CDهاي خارجي تهيه كنند و روي دستگاه iPod خود بريزند.
وي افزود: اين درحالي است كه پرداخت پول به سايت iTunes نيز تنها براي كساني امكان پذير است كه داراي يك كارت اعتباري بين‌المللي باشند.
وانگ گفت در حالي كه استفاده از وسايل قابل حمل پخش موسيقي به تدريج به موضوعي عادي در غرب تبديل مي‌شود، اين پديده در چنين هنوز جذابيت و تازگي زيادي دارد و به دليل انقلاب فرهنگي عظيمي كه در نتيجه حضور اين وسايل ارتباطي پديد آمده، مخاطبان چيني مي‌توانند به عنوان مثال كل آثار موسيقي 50 سال اخير در غرب را تنها در عرض ده سال هضم كنند.
به گفته اين استاد دانشگاه MIT همه سبك‌هاي موسيقي از الكترونيك گرفته تا پاپ و جاز همزمان در چين طرفداراني دارد و در نتيجه هيچيك از سبك‌ها و ژانرهاي موسيقي غربي ميان جوانان چيني از اهميت و برجستگي خاصي نسبت به ديگر سبك‌ها برخوردار نيست.
********************************

اعتراض معلمان انگلستان به استفاده موبايل توسط دانش آموزان

اعتراض معلمان انگلستان به استفاده موبايل توسط دانش آموزان


به گزارش گروه خبري GSM، بسياري از معلمان انگلستان از دولت اين کشور خواستند تا استفاده از گوشي هاي موبايل در مدارس را غير قانوني اعلام کند. اين معلمان نسبت به استفاده دانش آموزان از موبايل در سر کلاس و هنگام درس و به خصوص گرفتن عکس از معلم و يا دانش آموزان ديگر و قرار دادن اين عکس ها روي وب سايت ها و شبکه هاي دوست يابي مختلف، اعتراض دارند. دانش آموزان در اين سايت ها به صورت ناشناس عضو مي شوند و عکس هاي معلمان را با ذکر نام و نسبت هاي زشت و ناروا قرار داده و مسخره مي کنند. با اين کار شخصيت، احترام و حتي سلامت اين معلمان به خطر مي افتد و بايد جلوي اين سايت ها و دانش آموزان گرفته شود. در اکثر اين وب سايت ها اثرات سوء استفاده از موبايل به صورت عکس، فيلم، فايل هاي صوتي ديده مي شود. مي توان موبايل را در مدارس به اندازه يک اسلحه، خطرناک و آسيب رسان دانست
********************************************

اعتراض معلمان انگلستان به استفاده موبايل توسط دانش آموزان

اعتراض معلمان انگلستان به استفاده موبايل توسط دانش آموزان


به گزارش گروه خبري GSM، بسياري از معلمان انگلستان از دولت اين کشور خواستند تا استفاده از گوشي هاي موبايل در مدارس را غير قانوني اعلام کند. اين معلمان نسبت به استفاده دانش آموزان از موبايل در سر کلاس و هنگام درس و به خصوص گرفتن عکس از معلم و يا دانش آموزان ديگر و قرار دادن اين عکس ها روي وب سايت ها و شبکه هاي دوست يابي مختلف، اعتراض دارند. دانش آموزان در اين سايت ها به صورت ناشناس عضو مي شوند و عکس هاي معلمان را با ذکر نام و نسبت هاي زشت و ناروا قرار داده و مسخره مي کنند. با اين کار شخصيت، احترام و حتي سلامت اين معلمان به خطر مي افتد و بايد جلوي اين سايت ها و دانش آموزان گرفته شود. در اکثر اين وب سايت ها اثرات سوء استفاده از موبايل به صورت عکس، فيلم، فايل هاي صوتي ديده مي شود. مي توان موبايل را در مدارس به اندازه يک اسلحه، خطرناک و آسيب رسان دانست
********************************************

خطرات اعتياد به موبايل

خطرات اعتياد به موبايل
بر اساس تحقيقاتي که "استفاده منطقي براي اثر گذاري مثبت " نام گرفته است ، نوجواناني که در طول روز براي ساعات طولاني از تلفن هاي همراه استفاده مي کنند و وقت خود را با صحبت کردن با آن و يا ارسال پيام کوتاه صرف مي کنند، احتمالا با اختلالات رواني مواجه خواهند شد.
بر اساس اين خبر، "فرانسيسکا تورسيلاس" استاد دپارتمان ارزيابي هاي شخصيتي، رواني و درمان در دانشگاه گرانادا ، تعداد زيادي از نوجوانان 18 تا 25 ساله شهر گراناداي اسپانيا را مورد ارزيابي قرار داده و رفتار آنان را در خصوص استفاده از تلفن همراه و خطرات آن مورد مطالعه قرار داده است.
به گفته تورسيلاس ، اين اعتياد در نتيجه تغييرات اجتماعي به وجود آمده که در طول دهه گذشته ، پديدار گشته اند.
بر اساس اين گزارش ، عمده ترين تفاوت موجود ميان اين نوع از اعتياد و اعتياد به الکل و يا مواد مخدر اين است که تلفن همراه ظاهرا هيچ تاثير مخربي بر روي ساختار فيزيکي اشخاص ندارد و تنها تاثيرات رواني آنها است که برجاي مي ماند.
وي در همين خصوص مي گويد: " اعتياد به تلفن همراه به طور جدي مي تواند بر روي وضعيت رواني افراد تاثير گذارد اما از آنجايي که اين اعتياد هيچگونه علائم و نشانه فيزيکي ندارد بنابراين اختلالاتي که به وجود مي آورند مشهود نيستند "
بر اساس اين گزارش حدود 40 درصد از جوانان اعتراف کرده اند که از تلفن هاي همراه خود بيش از 4 ساعت در روز استفاده مي کنند و اکثر آنان نيز تاکيد کرده اند که چندين ساعت را در روز صرف كار كردن با امكانات مختلف تلفن هاي همراه خود مي کنند.
بسياري از اين افراد حتي در مواردي که تماسي را از دست مي دهند و يا پيام هاي ارسالي آنان پاسخي را در بر نداشته باشد ، بسيار غمگين و ناراحت مي شوند.
بر اساس اين گزارش ، معتادان به تلفن همراه فعاليت ها و کارهاي بسيار مهمي را ناديده مي گيرند( نظير اشتغال و تحصيل ) و حتي از دوستان نزديک و اعضاي خانواده خود نيز فاصله مي گيرند و هنگاميکه تلفن همراه با آنان نباشد مدام به تلفن همراه خود فکر مي کنند .
به گزارش تاليانيوز، بيشتر معتادان به تلفن همراه مردمي هستند که داراي اعتماد به نفس کمي بوده و در برقراري روابط اجتماعي با ديگران مشکل دارند و به همين خاطر احساس مي کنند که همواره بايد از اين طريق با ديگران در ارتباط و در تماس باشند."
به گفته تورسيلاس هنگاميکه اين افراد به هر دليلي از تلفن هاي همراه خود جدا مي شوند بسيار غمگين و افسرده مي شوند و حتي خاموش بودن تلفن همراه براي اين افراد نگراني و تشويش ايجاد كرده و باعث به وجودآمدن اختلالاتي در وضعيت خواب اين افراد مي شود. در بعضي مواقع مشاهده شده است که اين افراد به لرزه افتاده و با مشکل سو هاضمه نيز مواجه مي شوند.
تورسيلاس در عين حال تصريح کرده يک دليل منطقي وخوب براي استفاده از تلفن همراه مي تواند براي نوجوانان يک فاکتور مثبت نيز محسوب شود چرا که باعث مي شود که اين افراد دوستان را در کنار خود حس کنند و همچنين احساس کنند که از جانب آنان حمايت مي شوند.
تورسيلاس در جاي ديگري به اين نکته اشاره مي کند که سو استفاده از تلفن همراه نيز در عين حال مي تواند تاثير مخربي را بر شکل گيري ساختار شخصيتي و روحي نوجوانان برجاي گذارد..
منبع:مهران افضلي /ايميل گروه مارشا ل مدرن

خطرات اعتياد به موبايل

خطرات اعتياد به موبايل
بر اساس تحقيقاتي که "استفاده منطقي براي اثر گذاري مثبت " نام گرفته است ، نوجواناني که در طول روز براي ساعات طولاني از تلفن هاي همراه استفاده مي کنند و وقت خود را با صحبت کردن با آن و يا ارسال پيام کوتاه صرف مي کنند، احتمالا با اختلالات رواني مواجه خواهند شد.
بر اساس اين خبر، "فرانسيسکا تورسيلاس" استاد دپارتمان ارزيابي هاي شخصيتي، رواني و درمان در دانشگاه گرانادا ، تعداد زيادي از نوجوانان 18 تا 25 ساله شهر گراناداي اسپانيا را مورد ارزيابي قرار داده و رفتار آنان را در خصوص استفاده از تلفن همراه و خطرات آن مورد مطالعه قرار داده است.
به گفته تورسيلاس ، اين اعتياد در نتيجه تغييرات اجتماعي به وجود آمده که در طول دهه گذشته ، پديدار گشته اند.
بر اساس اين گزارش ، عمده ترين تفاوت موجود ميان اين نوع از اعتياد و اعتياد به الکل و يا مواد مخدر اين است که تلفن همراه ظاهرا هيچ تاثير مخربي بر روي ساختار فيزيکي اشخاص ندارد و تنها تاثيرات رواني آنها است که برجاي مي ماند.
وي در همين خصوص مي گويد: " اعتياد به تلفن همراه به طور جدي مي تواند بر روي وضعيت رواني افراد تاثير گذارد اما از آنجايي که اين اعتياد هيچگونه علائم و نشانه فيزيکي ندارد بنابراين اختلالاتي که به وجود مي آورند مشهود نيستند "
بر اساس اين گزارش حدود 40 درصد از جوانان اعتراف کرده اند که از تلفن هاي همراه خود بيش از 4 ساعت در روز استفاده مي کنند و اکثر آنان نيز تاکيد کرده اند که چندين ساعت را در روز صرف كار كردن با امكانات مختلف تلفن هاي همراه خود مي کنند.
بسياري از اين افراد حتي در مواردي که تماسي را از دست مي دهند و يا پيام هاي ارسالي آنان پاسخي را در بر نداشته باشد ، بسيار غمگين و ناراحت مي شوند.
بر اساس اين گزارش ، معتادان به تلفن همراه فعاليت ها و کارهاي بسيار مهمي را ناديده مي گيرند( نظير اشتغال و تحصيل ) و حتي از دوستان نزديک و اعضاي خانواده خود نيز فاصله مي گيرند و هنگاميکه تلفن همراه با آنان نباشد مدام به تلفن همراه خود فکر مي کنند .
به گزارش تاليانيوز، بيشتر معتادان به تلفن همراه مردمي هستند که داراي اعتماد به نفس کمي بوده و در برقراري روابط اجتماعي با ديگران مشکل دارند و به همين خاطر احساس مي کنند که همواره بايد از اين طريق با ديگران در ارتباط و در تماس باشند."
به گفته تورسيلاس هنگاميکه اين افراد به هر دليلي از تلفن هاي همراه خود جدا مي شوند بسيار غمگين و افسرده مي شوند و حتي خاموش بودن تلفن همراه براي اين افراد نگراني و تشويش ايجاد كرده و باعث به وجودآمدن اختلالاتي در وضعيت خواب اين افراد مي شود. در بعضي مواقع مشاهده شده است که اين افراد به لرزه افتاده و با مشکل سو هاضمه نيز مواجه مي شوند.
تورسيلاس در عين حال تصريح کرده يک دليل منطقي وخوب براي استفاده از تلفن همراه مي تواند براي نوجوانان يک فاکتور مثبت نيز محسوب شود چرا که باعث مي شود که اين افراد دوستان را در کنار خود حس کنند و همچنين احساس کنند که از جانب آنان حمايت مي شوند.
تورسيلاس در جاي ديگري به اين نکته اشاره مي کند که سو استفاده از تلفن همراه نيز در عين حال مي تواند تاثير مخربي را بر شکل گيري ساختار شخصيتي و روحي نوجوانان برجاي گذارد..
منبع:مهران افضلي /ايميل گروه مارشا ل مدرن

پيشنهاداتي در رابطه با پيشگيري  استفاده از محتويات غير اخلاقي موبايل در مدارس

پيشنهاداتي در رابطه با پيشگيري  استفاده از محتويات غير اخلاقي موبايل در مدارس
مقدمه : کارکردهاي مثبت و منفي وسيله ارتباطي به نام موبايل بر کسي پوشيده نيست ، اقدامات قهري براي ممنوعيت استفاده از موبايل در مدارس به عنوان آخرين راه ممکن ، مناسب است اما پيشگيري از اين معظل مهمتر ، و مسلما" وجود امکانات ، بلوتوث ، حافظه هاي بالا ي مولتي مديا ، دوربين ، ضبط صدا ، پيامک ها و غيره بايد عاملي براي جديت مسئولان مدارس و معلمان در عدم استفاده دانش آموزان از اين وسيله داخل مدرسه باشد ، علي الخصوص مقاومت دانش آموزان ودرگيريهاي زياد والدين با کارکنان مدارس شايد منجر به تضعيف روحيه کاري ، خستگي و استرس طرفين نيز بشود .
1-صرف انتشار چند بخشنامه کمک اساسي به حل مشکل موبايل و دوربين در اين مقطع زماني نخواهد کرد ؛ تشکيل يک جلسه کارشناسي آسيب شناسي استفاده از موبايل ، با حضور پليس ، روانشناس ، جامعه شناس ،مشاور، مسئولين تربيتي ، مسئولين انجمن اوليا و مشاوره ، قاضي و غيره زير نظر و توسط ادارات آموزش و پرورش بسيار مفيد خواهد بود که داراي 2 کارکرد موثر است : 1- وحدت نظر و رويه دواير در اين خصوص 2- پيدا کردن راه کارهاي بديع در برخورد با مشکل موبايل و استفاده آن در مدارس 3- انتقال يافته هاي جلسه بحث و بررسي به صورت کاملا" کارشناسي به مديران مدارس 4- توجه به تفوتهاي فرهنگي مدارس و شهر ها
2-درمدرسه در قدم اول بايد توسط کارکنان مدارس ، خصوصا" معلمان در کلاس ،تبعات منفي استفاده از موبايل با تاکيد بر دو بعد ؛ حواس پرتي دانش آموز و عدم استفاده از کلاس و درس ؛ و دوم ؛ توجه به ضررهاي استفاده مدام در سنين زير 17 سال ناشي از امواج مغناطيسي وسوم ؛ آثار ويرانگر محتواي برخي تراک هاي غير اخلاقي با حفظ جوانب و احتياط هاي لازم ، براي استفاده کنندگان يا بي توجهان به تذکرات قبلي مسئولين مدرسه (نه همه دانش آموزان) ، تشريح گردد. بهترين محل براي توجيه کارکنان مدارس جلسه شوراي معلمان مدرسه است.
3- تهيه تراکت هايي توسط مدارس مبني بر مشکلاتي نظير ؛ حواس پرتي در مدرسه و عدم توجه کافي به درس و کلاس ، انتقال بيماريهاي ويروسي و باکتريايي ،مشکلات امواج مغناطيسي موبايل و غيره و نصب در سالن مدرسه
4- دعوت از مشاور ، جامعه شناس يا پزشک مسلط به موضوع براي حضور در مدرسه اي که بيشترين مشکل را از اين بابت دارد و داشتن يک سخنراني براي افراد علاقمند به حضور در جلسه براي استفاده از سخنراني ،و تشريح مضرات و آسيب هاي استفاده از موبايل در دانش آموزان
5- در مدارسي که بيشترين درگيريها را در اين رابطه دارند و يا براي افراد علاقمند به استفاده از مطالب سخنراني ، يک سخنران آگاه و مسلط از دايره اجتماعي نيروهاي انتظامي يا يک قاضي با هدف ارشاد و راهنمايي و اطلاع رساني ( نه با هدف برخورد ) ، برخي جرائم احتمالي استفاده از موبايل و محتويات آن تشريح شود چرا که خيلي از دانش اموزان مشکل دار نمي دانند که همراه داشتن محتويات غير اخلاقي در موبايل يک جرم تلقي مي شود
6- پرسش و پاسخ مسئولان مدرسه با دانش آموزان به صورت کلاسي يا منتخب جمعي ، در مورد انگيزه هاي استفاده از موبايل در مدرسه و کسب آمارو فرضيات در اين رابطه ، به فرايند پيشگيري و اقدامات مناسب مدرسه کمک خواهد کرد .
7- يک راهکار بسيار ساده و موثر اينکه ؛ برخي از خانواده ها از مشکلات همراه داشتن موبايل توسط دانش آموز اطلاعات کافي ندارند و در مقابل مدير مدرسه مقاومت مي کنند و گاه به درگيري هم خواهد انجاميد ، بهترين محل براي دادن آگاهي به والدين تشکيل جلسه انجمن اولياي کلاسي است (که در مجمع عمومي کل مدرسه به خاطر محدوديتهاي رسمي سخنران و غيره کارساز نخواهد شد ) اگر در جلسات انجمن کلاسي با توجه به يافته هاي علمي ، آسيب هاي احتمالي مغناطيسي ، رواني ، حواس پرتي ، لرز ، استرس، اضطراب ،کاهش خورد و خوراک ، انتقال بيماريهاي ويروسي و باکتريايي ،مشکلات گوارشي ، بدخوابي ،لرز ، حساسيت و غيره در اثر استفاده مشترک در مدرسه و غيره براي آنان تشريح شود و مستندات آن ارائه گردد ، علاوه بر اينکه والدين به فکر عدم استفاده از موبايل توسط فرزندانشان در مدرسه خواهد افتاد ، ممکن است يک پشتيبان خوب براي مدير و مربي پرورشي و مشاور مدرسه باشند و درگيريها و شکايات به حداقل خواهد رسيد (مقاومت تعدادي از والدين در مدرسه براي اين مورد هم دور از انتظار نيست اما تغيير نگرش اکثريت والدين کار مهمتري است )
8- تاکيد مديران به دانش اموزان و والدين که هر ساعت از زمان حضور در مدرسه مي توانند از تلفن مدرسه (با نظارت مدير براي کارهاي خيلي ضروري) استفاده نمايند و يا والدين از منزل با تلفن مدرسه تماس بگيرند ، بهانه برخي دانش آموزان را بي اثر خواهد کرد ، البته اين مورد هزينه چنداني براي مدرسه ندارد وبار مالي زيادي بر دوش مدرسه نخواهد گذاشت ولي در مقابل به دردسر ها و جنگ اعصاب آنطرف مشکل خواهد ارزيد ...
9- اين مشکل مقطعي است و با فرهنگ سازي در آينده حل خواهد شد ، اما حتي يک مشکل مانند انتشار تصاوير دختران گرفته شده دريک مدرسه ، در زمان فعلي جبران ناپذير است آوردن مستندات ممنوعيت موبايل در کشور هاي خارجي مانند ، ژاپن،قبرس،انگلستان،هند و غيره ، توجه مديران يا والدين را به اهميت موضوع جلب مي کند و اعتراضات آنان را به حداقل خواهند رساند ، از همه مهمتر ، مسلما" يک يا چند روش ابداعي و بديع وجود دارد که با همفکري و مباحثه و بررسي ابعاد مثبت و منفي آن مي توان با اين مشکل برخورد کرد ولي نيازمند يک برنامه تقريبا" طولاني تر براي پيشگيري از آسيب هاي تصاوير و تراک هاي غير اخلاقي ، داستانهاي غير اخلاقي بسيار مخرب در مدارس و در سطوح دانش آموزي هستيم .
10_ از تمام موارد بالا مهمتر اينکه ، تقويت ابعاد ديني دانش اموزان و اينکه اين ممنوعيت استفاده يا ذخيره يا حتي ديدن تراک ها و مطالب غير اخلاقي ، در وجود فرد نهادينه شود ، کمک موثري به حل مشکل خواهد کرد ، حتي دانش آموزان معتقد و با تقوا ممکن است به ساير دانش آموزان در اين باره تذکر داده يا آنها را از عواقب کارشان مطلع نمايند و اينکه خدا را در همه حال ناظر بر اعمال خود بدانند ...
11- تقويت قدرت ابراز وجود در دانش آموزان ، باعث خواهد شد به پيشنهاداتي در مورد ذخيره يا ديدن تراک هاي غير اخلاقي يا ارسال و دريافت اس ام اس ها و ام ام اس هاي غير اخلاقي و بلوتوث هاي غير مجاز ، با قاطعيت " نه " گفته و از دام اين مشکلات رهايي يابند . نقش مربيان پرورشي و مشاوران مدارس در اين بخش ، بسيار مهم است .

استفاده  دختران جوان از اینترنت و تاثیر آن بر هویت دینی دختران

استفاده  دختران جوان از اینترنت و تاثیر آن بر هویت دینی دختران
 بين استفاده از اينترنت و هويت ديني رابطه معناداري وجود دارد.  آيا استفاده از اينترنت بر هويت ديني دختران جوان تأثير مي‏گذارد يا خير؟
اين مقاله تاثير اينترنت بر برخي از ابعاد هويت اجتماعي (از جمله هويت ديني، هويت قومي، هويت خانوادگي و هويت شخصي) را با استفاده از روش پيمايشي مورد مطالعه قرار داده است. اين مطالعه در شهر سنندج در ميان دو گروه از دختران، يعني آنهايي که از اينترنت استفاده مي کردند و آنهايي که از اينترنت استفاده نمي کردند، صورت گرفته است.
اين مطالعه و تحليل يافته ها نشان مي دهد که ميان دو گروه مذکور به لحاظ هويت ديني،‏ هويت قومي، هويت خانوادگي و هويت شخصي تفاوت معناداري وجود دارد و هويت ديني، قومي و خانوادگي و هويت شخصي در افراد گروه اول، نسبت به افراد گروه دوم از قوت كمتري برخوردار بود. به نظر مي رسد اين موضوع از يک سو نشانگر کاهش تاثير کانال هاي سنتي در فرايند هويت سازي و از سوي ديگر بيانگر تحول کيفي مولفه هاي هويت يابي در عصر جديد است که غالبا خارج از کنترل مراجع سنتي و غير‏رسمي (خانواده، قوميت و دين) و ساختارهاي رسمي (نهادهاي متولي نظارت اجتماعي و برنامه ريزي فرهنگي) قرار دارد . نتيجه اين که، باوجود تلاش نهادهاي سنتي رسمي و غيررسمي در هدايت هويت هاي فردي و اجتماعي، استفاده از اينترنت بر هويت اجتماعي افراد مورد مطالعه تاثير تعيين کننده اي داشته است.
مقدمه
امروزه كمتر كسي در اين گزاره شك مي‏كند كه جهان وارد عصر تازه‏اي شده که نماد آن اهميت يافتن اطلاعات است. بسياري از دانشمندان و صاحبنظران علوم اجتماعي بر اين باورند كه تركيب و همگرايي فنآوري‏هاي ارتباطي و تجديد ساختار نظام سرمايه‏داري در دهه‏هاي اخير ما را وارد عصر و جامعه ی تازه‏اي كرده است. دانيل بل آن را جامعه ی فراصنعتي، امانوئل كاستلز، جامعه ی شبكه‏اي و تادائو اومه سائو آن را جامعه ی اطلاعاتي ناميده است. جامعه ی اطلاعاتیرا جامعه‏اي مي‏دانند كه در آن دسترسي به اطلاعات، افزايش يافته و اطلاعات اهميت زيادي در زندگي روزمره پيدا كرده و سبب تغييراتي در ساختارهاي شغلي شده است. به سبب گسترش دامنه ی تاثير رسانه‏هاي جمعي، به ويژه ماهواره و اينترنت و ساير فنآوري‏هاي اطلاع‏رساني، جامعه ی اطلاعاتی امروزه بُعدي جهاني پيدا كرده و منحصر به كشور يا كشورهاي خاصي نمي‏شود.
اقتصاد جهاني مبتني بر اطلاعات، توسعة فناوري‏هاي ديجيتالي و فشردگي زمان و مكان از ويژگي‏هاي اين عصر است. موتور محركه ی اين تحولات، انقلاب و انفجار اطلاعات و تحولات پرشتاب علمي و فنآورانه بوده است. در اين فرآيند، ابتدا رايانه‏ها به جامعه راه می ‏يابند و سپس رايانه‏هاي شخصي به منازل و حوزه‏هاي خصوصي افراد و خانواده‏ها وارد مي شوند و بزرگراه اطلاعات را از وسط منازل عبور مي‏دهند. وصل شدن رايانه‏ها به خطوط تلفن و دسترسي آسان و نسبتاً كم‏هزينه به اينترنت، افراد را به اطلاعات انبوه و جهاني متصل ساخته و اين همه، جنبه‏هاي مختلف زندگي ما را تحت تأثير قرار مي‏دهد. يكي از جنبه‏هاي مهمي كه از فنآوري هاي اطلاعاتي و ارتباطي جامعه ی اطلاعاتی تأثير مي‏پذيرد، هويت است.
هويت داراي ابعادي مختلف است. بعد روانشناختي آن كه به نام هويت شخصيتي خوانده مي‏شود و شامل تعريف فرد از ويژگي‏هاي منحصر به فرد فيزيكي و روانشناختي خودش است، با هويت اجتماعي تفاوت دارد. هويت اجتماعي به تعريفي كه فرد براساس تعلق و عضويت در گروه‏هاي اجتماعي از خودش مي‏كند، دلالت مي کند و شامل هويت هاي مختلفي است. برخي از اين ابعاد هويت خانوادگي، هويت قومي و هويت ديني است.
هويت فردي از مجموع هويت شخصيتي و هويت‏هاي اجتماعي فرد تشكيل مي‏شود. در جوامع سنتي، هويت بيشتر متأثر از عوامل انتسابي، از پيش مشخص شده و ثابت است. انسان‏ها شبيه يكديگرند و انسجام بيشتري در ابعاد مختلف هويت وجود دارد. لذا افراد جامعه به لحاظ هويت‏يابي چندان دچار تغيير و دگرگوني نمي‏شوند و اساساً كمتر مسئله‏اي به نام بحران هويت به وجود مي‏آيد. اما در جوامع جديد منابع هويت‏يابي متعدد و بيشتر اکتسابي است، زيرا انسان‏ها در گروه‏ها و قشرهاي اجتماعي متعددي عضو هستند. لذا هويت انسان‏ها در معرض تغيير است. اين‏جاست كه مسئله ی هويت و چالش‏هاي هويتي بروز مي‏كند.
جامعه ی اطلاعاتی باعث تحولات گسترده از جمله تحول در مفهوم زمان و مكان شده است. فراهم آمدن منابع و مراجع جديد، ذهنيت و هويت افراد را دچار دگرگوني كرده است و اين مسئله به منطقه يا كشور خاصي محدود نمي‏شود بلكه تمام جوامع را كم‏وبيش دربرگرفته است. جامعه ی ما نيز چون ديگر جوامع، در معرض تغيير و دگرگوني قرار گرفته‏ است و آثار و پيآمدهاي آن را نيز تجربه مي‏كند. جوانان، مستعدترين گروهي هستند که تحت تأثير اين تحولات قرار گرفته‏ اند
كردستان از جمله مناطقي است كه يكي از قوميت‏هاي مهم و پرجمعيت ايران را در خود جاي داده است، ‏ گسترش فنآوري‏هاي اطلاعاتي ارتباطي و شبكه‏هاي ماهواره‏اي و كانال‏هاي كرد زبان، گسترش راه‏هاي ارتباطي و رشد كافي‏نت‏ها و كلوپ‏هاي مختلف در منطقه و رشد شهرنشيني از پديده هاي اخير هستند که به نظر مي رسد به تغييرات عمده‏اي در ارزش‏ها و نگرش‏ها و شيوه‏هاي زندگي افراد منجر گشته و تغييرات هويتي، به ويژه در جوانان شهرنشين اين منطقه ايجاد كرده باشد. سوالي که در اين شرايط مطرح مي شود اين است که استفاده از اينترنت چه تاثيراتي بر ابعاد مختلف هويت اجتماعي دختران جوان بر جاي گذاشته است؟ از آنجا كه هويت اجتماعي، زمينه‏ساز رفتارهاي فردي و اجتماعي است مطالعه چندوچون اين تغييرات به ويژه در جوانان از يک سو مسائل وآسيب‏هاي احتمالي را آشكار مي‏سازد و از سوي ديگر مي‏تواند در جهت برنامه‏ريزي و رفع مشكلات و نيازهاي جوانان، مفيد و موثر واقع شود. به ويژه آنكه، با وجود بحث هاي نسبتاً گسترده در مورد هويت، مطالعه ی جدي درباره تاثير تحولات مذکور بر دختران جوان کمتر انجام شده است. از اين رو شناخت علمي اين موضوع برخي از کاستي هاي موجود در ادبيات را برطرف خواهد کرد. مباحثي که از اين پس خواهد آمد در چهار بخش ارايه مي شود. بخش اول ادبيات نظري تحقيق را در بر مي گيرد و بخش دوم به روش تحقيق و فنون گردآوري داده ها اختصاص دارد. در بخش سوم يافته هاي پژوهش ارايه شده است و بخش چهارم به جمع بندي مباحث و يافته ها اختصاص دارد.
جامعة‏ اطلاعاتي و تحول فرهنگي
در خصوص چگونگي پيدايش جامعه ی اطلاعاتي، مانوئل كاستلز به انقلاب فنآورانه ای كه حول محور فنآوري‏هاي اطلاعات متمركز است اشاره مي‏كند كه در سال‏هاي پاياني قرن بيستم، ‏ چشم‏انداز اجتماعي زندگي انسان را دگرگون ساخته و با سرعتي شتابان در كار شكل‏دهي مجدد بنيان مادي جامعه است (كاستلز، 1380: 28).
با اين همه، كاستلز مفهوم «جامعه ی‏ اطلاعاتي» را با احتياط و به صورت مشروط به كار مي‏برد و معتقد است نام بردن از يك جامعه ی اطلاعاتي به معناي همگوني جهاني همة شكل‏هاي اجتماعي نيست. سخن گفتن از جامعه ی اطلاعاتی يا جامعه ی متكي براطلاعات به دو شرط نيازمند است: از يك سو اعضاي اين جامعه در شكل كنوني خود، سرمايه‏داري هستند و از سوي ديگر تنوع و چندگونگي فرهنگي و نهادي آنها بايد مورد توجه قرار گيرد. بدين معني اگرچه ژاپن، اسپانيا، چين، برزيل و ايالات متحده آمريكا همگي جزء جوامع اطلاعاتي به شمار مي‏آيند اما «هويت خويش را در ديگ جوشان و جهان گسترده و همسان‏ساز سرمايه‏داري متكي به اطلاعات از دست نمي‏دهند» (کاستلز، 1380: 48). به نظر كاستلز سرمايه‏داري اگرچه به مثابه ديگ جوشان جهان‏گستر و همسان‏ساز عمل كرده اما واقعيت اين است كه در اين كار خود موفقيتي كسب نكرده و براي مثال اگرچه ژاپن و آمريكا هر دو جزء كشورهاي سرمايه‏داري به حساب مي‏آيند اما با يكديگر متفاوت هستند و هركدام هويتي متمايز از ديگری و منحصر به فرد دارند. بنابراين کاستلز به جاي اصطلاح جامعه ی اطلاعاتي، ترجيح مي دهد جامعه ی شبکه اي را به کار ببرد.
به لحاظ تاريخي، كاستلز دگرگوني فنآورانه را كه منجر به ايجاد و اختراع «شاهراه اطلاعاتي» شده با اختراع بزرگ حروف الفبا در يونان 700 سال پيش از ميلاد مشابه مي‏داند و معتقد است براي نخستين بار در تاريخ رسانه، اَبَرمتن يا فرازباني شكل گرفته است كه شيوه‏هاي مكتوب، ‏ شفاهي، ‏ديداري و شنيداري ارتباطات انساني را در چارچوب يك سيستم، يكپارچه مي‏سازد. اين پديده كه «شاهراه اطلاعاتي» نام دارد، ‏ به دليل قابليت يكپارچه‏سازي متن، تصوير و صدا در يك سيستم و شبكة جهاني، ماهيت ارتباطات را دستخوش دگرگوني‏هاي بنيادين ساخته است و از آنجا كه ارتباطات نقش تعيين‏كننده‏اي در شكل‏دهي فرهنگ دارد، فرهنگ نيز به تبع دگرگوني‏هاي فنآورانه ی جديد، دگرگوني‏هاي بنيادي ديگري را از سر مي‏گذراند (همان: 383). در نظر كاستلز يكي از پيامدهاي مهم گسترش فنآوري‏هاي اطلاعات و ارتباطات نوين مبتني بر آن، دگرگوني فرهنگ‏هاست. از اين رو در اثر ايجاد و گسترش شاهراه‏هاي اطلاعاتي، فرهنگ نويني در حال ظهور است (همان: 384).
ويليام مارتين، جامعه ی اطلاعاتي را جامعه‏اي معرفي مي‏كند كه در آن كيفيت زندگي همانند چشم‏اندازهاي تحول اجتماعي و توسعه اقتصادي به ميزان روبه تزايدي به اطلاعات و بهره‏برداري از آن وابسته است. در چنين جامعه‏اي، استانداردهاي زندگي، الگوهاي كار و فراغت، نظام آموزشي و بازار كار به گونه ِ كاملاً محسوسي تحت‏الشعاع پيشرفت‏هايي قرار گرفته كه در قلمرو اطلاعات و دانش‏ها روي داده است (محسني، ‏ 1380: 21-20).
در همين رابطه، جان فيدر از انقلابي ياد مي کند كه در زمينه ی اطلاعات و ارتباطات در جهان روي داده و زندگي همة انسان‏هاي روي كره زمين را تحت‏تأثير قرار داده است. انقلابي که مبتني و متكي بر رايانه و داراي آثار گسترده اقتصادي، سياسي و فرهنگي است. يعني از سويي، اطلاعات را به كالايي تجاري و سودآور بدل كرده كه تملك آن باعث قدرت مي‏شود و از سوي ديگر، اثرات ماندگاري بر شخصيت و هويت انسان‏ها برجاي مي‏گذارد (فيدر، 1380: 5-4).
فرانک وبستر تعريف مشابهي از «جامعه ی اطلاعاتي» که بر نوآوري‏ وسيع فنآوري‏هاي اطلاعاتي مبتني است به دست مي دهد. به نظر او در وهله ی نخست در اثر موفقيت‏ علمي در پردازش، ذخيره و انتقال اطلاعات، كاربرد فنآوري‏هاي اطلاعاتي، تقريباً به همه ی گوشه و كنارهاي جوامع و غالب نقاط كره زمين گسترش يافته و استفاده از كامپيوترها همگاني شده است. سپس تحول ديگري در زمينه ی مخابرات صورت گرفته و به توزيع گسترده ی اطلاعات در سطح جامعه، منجر شده كه مردم جهان را هر چه بيشتر در بزرگراه‏هاي اطلاعاتي و در معرض بهره‏گيري از اطلاعات قرار مي‏دهد. به عبارت ديگر مخابرات، كامپيوتري شده است و اين بدان معني است كه كامپيوترهاي موجود در سراسر جهان به يكديگر متصل و مرتبط مي‏شوند. اين روند كه اكنون به وقوع پيوسته، اين امكان را به افراد داده است كه با كمترين هزينه و در دوردست‏ترين نقاط دنيا به شرط اين كه برق و مخابرات داشته باشند، به بزرگراه اطلاعاتي دسترسي و در آن امكان حضور داشته باشند. آثار فرهنگي اين وضعيت را در جاها و موارد مختلف مي‏توان مشاهده كرد. كانال‏هاي مختلف راديويي و تلويزيوني، سايت‏هاي متعدد اينترنتي، هزاران رسانه ی جمعي و مطبوعات، آگهي‏هاي ديواري و تبليغاتي، مجلات و كتاب‏هاي متنوع، همگي نشان از تأثيرات فرهنگي جامعه ی اطلاعاتی دارند. اما اين تأثيرات به آنها محدود نمي‏شود، بلكه لباس‏هايي كه مي‏پوشيم، سبك آرايش مو و صورت، غذاهايي كه مي‏خوريم، آداب معاشرت و معماري منازل نيز در همين زمينه، قابل ذكر است. فرهنگ معاصر به شكلي عجيب و غريب، اطلاعات و ارزش‏هاي قبل از خود و فرهنگ‏هاي ديگر را در خود نهفته دارد و از آنها استفاده مي‏كند (وبستر، 1382: 52-11).
يورگن هابرماس به عنوان يكي از مهم‏ترين نظريه‏پردازان انتقادي به ظهور فن‏آوري‏هاي ماهواره‏اي و اطلاعات ديجيتالي و تاثير آن در فرآيند جهاني‏شدن تاکيد کرده است. به نظر وي، اگرچه مهم‏ترين بعد اين جهاني شدن، جهاني شدن اقتصاد بوده اما در عرصه‏هاي فرهنگي نيز گرايش به توليدات فرهنگي خاص نوعي همساني در فرهنگ‏ها را به دنبال داشته است. وي معتقد است كه فرهنگ كالايي شده آمريكايي نه تنها خود را بر سرزمين‏هاي دور تحميل مي‏كند بلكه حتي در غرب نيز معنادارترين تفاوت‏ها را كمرنگ و ريشه‏دارترين سنت‏هاي محلي را سست بنيان كرده است (هابرماس، 1384: 102).
همچنين هابرماس در اثر معروف خود با عنوان ”دگرگوني ساختاري حوزه ی عمومي“ به چگونگي پيدايش حوزه‏ ی عمومي در جوامع سرمايه‏داري پرداخته و اظهار کرده كه اطلاعات، هسته ی مركزي حوزه عمومي است و رسانه‏هاي جمعي و نهادهاي اطلاعاتي در ايجاد و گسترش اين حوزه نقش داشته‏اند. اما در اواخر سده بيستم، غلبه انديشه‏هاي فايده‏گرايانه ی بنگاه‏هاي اقتصادي و يك‏قطبي‏شدن حاكميت قدرت‏هاي بين‏المللي، جهاني‏شدن اقتصاد و خصوصي‏سازي، سبب نابودي «حوزه عمومي» شد. درنتيجه، بخشي از اطلاعات از دسترس عموم خارج شده و نوعي فرهنگ كالايي شده ی توده‏اي در سطح جامعه رواج يافته است. هابرماس، رفع اين معضل را درگرو گسترش عقلانيت ارتباطي و تضعيف عقلانيت ابزاري مي‏بيند و سعي مي‏كند كه نظريه و راه‏حلي براي گسترش كنش ارتباطي در سطح جامعه رواج دهد چرا كه در مسير كنش ارتباطي است كه هويت و نگرش انساني شكل مي‏گيرد و از حالت شي‏ءبودگي و مسخ‏شدگي فاصله مي‏گيرد و آنها را از نفوذ فرهنگ توده‏اي يكسان‏ساز بيرون مي‏آورد (وبستر، 1382: 180).
هويت
هويت از دو ديدگاه روانشناختي و جامعه‏شناختي قابل بحث است. اولين روان‏شناسي كه ايجاد هويت را مهم‏ترين عامل پيشرفت شخصي در دوره نوجواني دانسته و آن را گامي حياتي در جهت نيل به حياتي شادمانه و مولد معرفي كرده اريك اريكسون است. از نظر اريكسون موفقيت در زندگي و دستيابي به اهداف و آرمان‏هاي انساني در دوران بزرگسالي به نحوه ی شكل‏گيري هويت وابسته است كه بیشتر در دوران نوجواني و جواني روي مي‏دهد. فرد در دوران نوجواني و جواني، ‏ ارزش‏ها، باورها، داوري‏ها و هنجارهاي موردقبول خانواده و جامعه را زير سوال مي‏برد و در جست‏وجوي راه‏حل و پاسخ هاي مناسب به كندوكاو مي‏پردازد. نتايج موفقيت‏آميز فرآيند رشد رواني و اجتماعي در دوران كودكي، امكان حل تعارضات رواني و اجتماعي را در مراحل بعدي زندگي به فرد مي‏دهد. لذا در مقابل آشفتگي و بحران هويت، فرآيند «شكل‏گيري هويت» و انسجام هويتي قرار دارد (لطف‏آبادي، 1379: 74).
جيمز مارسيا هويت نوجوانان را در چهار وضعيت دسته ‏بندي مي‏كند كه از نظر تاثيري كه مولفه‏هاي نوين مانند فنآوري‏هاي جديد رسانه‏اي بر تحول هويتي دارد، الهام ‏بخش است :
الف) دستيابي به هويت: در اين وضعيت، فرد با توجه به مطالعه و تحليل و كشفي كه از قبل در مورد بديل‏هاي مختلف به عمل آورده، به يك مجموعه روشن و نظم يافته از ارزش‏ها و هدف‏هايي كه خود، آنها را انتخاب كرده، متعهد مي‏شود. از اين‏رو داراي احساس سلامت رواني، ‏همانندي و ثباتي نسبي در طول زمان و آگاه از راهي است كه طي مي‏كند.
ب) تعليق هويت: افرادي كه در اين وضعيت قرار دارند به نظر مارسيا هنوز نتوانسته ‏اند تكليف خود را نسبت به آرمان‏ها و ارزش‏هاي جامعه روشن كنند و به جستجوگري و جمع‏آوري اطلاعات مشغول هستند. اين افراد اميد دارند بتوانند ارزش‏ها و هنجارهايي را شناسايي كنند كه در زندگي راهنماي آنان باشد.
پ) توقف هويت: در اين وضعيت فرد به ارزش‏ها و آرمان‏هايي معتقد است كه در گذشته هيچ تلاش يا جست‏وجويي براي شناسايي يا كشف آنها نكرده و عمل به آنها صرفاً از آن روي است كه از سوي گروه‏هاي مرجع به او معرفي شده يا به عنوان تكليف به او تحميل شده است. لذا فرد در اين وضعيت هويتي از پيش‏تعيين ‏شده دارد و خودش در شكل ‏گيري هويت هيچ نقشي نداشته و صرفاً تماشاگري منفعل بوده است.
ت) پراكندگي و عدم انسجام هويت: افرادي كه در اين وضعيت قرار گرفته‏اند معمولاً جهت‏گيري روشني در زندگي خود ندارند. آنها نه به ارزش‏ها و باورهاي معيني رسيده‏اند و نه كوششي براي نيل به آن به عمل مي‏آورند. انفعال و انزواي اين گروه به اين علت است كه فكر مي‏كنند تلاش براي دستيابي به مجموعه‏اي روشن و منسجم از ارزش‏ها و آرمان‏ها كاري بسيار دشوار است و آنها از عهده آن برنمي‏آيند (لطف‏آبادي، ‏ 1379: 81-78).
چگونگي برخورد فرد با مسئله‏ی هويت و هم‏چنين فرآيند شكل‏گيري هويت، صرف‏نظر از عوامل فردي و شخصيتي به عوامل اجتماعي نيز بستگي دارد. براي مثال در جامعه اي كه نوجوان با انبوهي از اطلاعات، آرمان‏ها، ارزش‏ها، هنجارها و شيوه‏هاي مختلف زندگي روبرو است به سادگي نمي‏توان در وضعيت‏هاي دستيابي به هويت يا توقف هويت قرار گرفت. در اين دوران هويت فرد ممكن است داراي تركيبي از فرهنگ‏ها، ارزش‏ها و آرمان‏هاي مختلف باشد. به عبارت ديگر ممكن است وضعيت «تعليق هويت» زمان بيشتري از زندگي فرد را دربرگيرد و چه بسا فرد را دچار بحران هويت يا عدم انسجام هويت نمايد.
اين مسئله در مورد دختران و هويت جنسيتي آنها نيز صادق است. به ويژه در جوامع جهان سوم كه امكان جست‏جو و تحقيق در مورد ارزش‏ها و هنجارها براي دختران بسيار اندك است و آنان معمولاً در هويتي از پيش‏تعيين‏شده متوقف مي‏مانند. اما شرايط اجتماعي، امكان تحصيل براي دختران، بزرگ شدن شهرها و دگرگوني خانواده و روابط خانوادگي به ويژه رسانه‏هاي جمعي، دختران جوان را نسبت به توقف در وضعيت هويتي خويش معترض ساخته و در جهت بازتعريف و بازسازي هويت‏هاي تحميلي فعال كرده است. درنتيجه، شماري از اين دختران، دوراني را تجربه مي‏كنند كه مارسيا از آن به عنوان «تعليق هويت» سخن گفته است. افزايش طلاق و آمار دختران فراري، افزايش ميزان دختران دانشجو و تقاضا براي حضور در صحنه‏هاي مختلف اجتماعي و پيدايش احساس نابرابري و تبعيض در آنان را بايد در اين راستا ارزيابي كرد.
در ميان ديدگاه‏هاي جامعه ‏شناختي، نظريه ی كنش متقابل نمادين، بيش از ديگر ديدگاه‏ها مسئله هويت و شكل‏گيري آن را مورد مطالعه و تحليل قرار داده است. براساس اين ديدگاه، معناها به طور كلي و هويت به طور خاص در جريان روابط متقابل با ديگران شكل مي‏گيرد. جرج هربرت ميد، نظريه‏پرداز برجسته ی اين ديدگاه، نظريات بديعي در زمينه ی هويت ارايه مي دهد. اگر بپذيريم كه هويت پاسخي است به پرسش من كيستم؟ به نظر ميد مجموعه ی ويژگي‏هايي كه فرد براي خود برمي‏شمارد در تعامل با ديگران و در سطح جامعه شكل مي‏گيرد. با يادگيري زبان و در مراحل مختلف اجتماعي شدن، هويت فرد يا تصور او درباره خودش شكل مي‏گيرد و ساخته مي‏شود (ريتزر، 1377: 279).
مانفرد كان، چهره ی‏ شاخص ديگر اين ديدگاه، معتقد است كه «خود» در جريان تعامل اجتماعي و با دروني شدن «نگرش‏هاي» ديگران نسبت به خود شكل مي‏گيرد. ديگراني كه فرد با آنها تعامل يا به نحوي از آنها آگاهي دارد. كان، خود، را مجموعه‏اي از نگرش‏ها و انتظارات ديگران تعريف مي‏كند و براي شناخت هويت، آزمون بيست جمله‏اي من كيستم را مطرح مي‏سازد (دوران، 1380: 91).
كان بعدها دريافت كه پاسخ‏هاي پرسش «من كيستم» را مي‏توان به دو گروه اجماعي consensual و نيمه ‏اجماعي semi consensualتقسيم كرد. پاسخ‏هاي اجماعي به هويت‏هايي مربوط مي‏شود كه براي ديگران آشكار است و شامل مواردي مثل طبقه، جنسيت و تعلق مذهبي است. اما پاسخ‏هاي نيمه‏اجماعي شامل آن دسته از پاسخ‏هايي است كه در تشخيص هويت خصوصي‏تر تلقي مي‏شوند. مانند خوشحالي يا غمگيني، بدبيني يا خو‏ش‏بيني و نظير آن. براساس نظر كان، افراد ابتدا به هويت هاي اجماعي و سپس به هويت هاي نيمه اجماعي فكر مي‏كنند و احتمالاً تشخيص هويت اجماعي آسان‏تر از هويت نيمه‏اجماعي است زيرا افراد معمولاً خودشان را در تماس با ديگران مي‏شناسند (همان: 92).
ريچارد جنكينز با الهام از ميد، گافمن و بارث ، معتقد است براي درك و فهم هويت فردي و هويت اجتماعي، مي‏توان از يك الگوي هويت‏شناسي واحد استفاده كرد. در اين الگو، هويت داراي دو وجه «بيروني» و «دروني» است كه پيوسته با يكديگر در تعامل‏اند. هويت فردي مبتني بر تفاوت و تمايز ميان افراد است و جايگاه فرد را در رده‏بندي‏ها نمايان مي‏سازد و هويت اجتماعي نشان‏دهنده تشابهات است و به تعريفي كه فرد براساس تعلق به يك گروه يا رده اجتماعي از خودش مي‏كند، اطلاق مي‏شود. با اين حال هويت فردي به شدت از هويت يا هويت‏هاي اجتماعي فرد تأثير مي‏گيرد. به اعتقاد جنكينز تعاملي دوسويه ميان هويت و زندگي اجتماعي جريان دارد. از سويي هويت، شرط لازم براي زندگي اجتماعي است و از سويي ديگر در جريان زندگي اجتماعي شكل مي‏گيرد، تغيير مي‏كند و بازسازي مي‏شود (جنكينز، 1381: 15).
آنتوني گيدنز بر نقش فرد در تشكیل هويت تاكيد كرده و هويت را آگاهي فرد نسبت به «خودش» مي‏داند. برداشتي كه گيدنز از هويت دارد به برداشت كان از هويت نزديك است. در اين برداشت از هويت هم ابعاد اجتماعي و هم ابعاد فردي لحاظ شده اما بر بعد فردي و نقشي كه خود فرد در دنياي مدرن در شكل‏گيري و بازسازي هويت دارد و بر جنبه‏ پويا و متغير هويت تاكيد بيشتري شده
است. گيدنز جنبه‏هاي روانشناختي و چالش‏هاي هويتي را در دوران جديد مورد توجه و تحليل قرار داده است و بازانديشي درهويت را كه در پرتو معيارها و ارزش‏هاي جديدي كه دائماً هم در حال تغيير است صورت مي گيرد ويژگي دوران جديد و نتيجه ی گسترش فنآوري‏هاي اطلاعاتي، ‏ ارتباطاتي و جهاني شدن اقتصادي و فرهنگي مي‏داند (گيدنز، 1378).
با توجه به مطالب فوق مي ‏توان ويژگي‏هاي هويت را به شرح زير خلاصه كرد:‏:
هويت اجتماعي، نوعي خودشناسي در ارتباط با ديگران است. فرآيند هويت‏سازي به فرد امكان مي‏دهدكه براي پرسش‏هاي بنيادي معطوف به كيستي و چيستي خود پاسخي مناسب و قانع‏كننده پيدا كند. در واقع، هويت از نيازهاي رواني انسان و پيش‏نياز هرگونه زندگي اجتماعي است كه به فرد امكان مي‏دهد تا با ديگران به صورتي معنادار و پايدار ارتباط برقرار كند. بااين‏حال، هويت، پديده‏اي ذاتي نيست بلكه تاريخي و وابسته به موقعيت و محصول كنش اجتماعي است. درحالي‏كه هويت از انسداد و ثبات، گريزان است با نوعي ثبات شخصيتي و دوام نسبي، همراه است.
براي مفهوم هويت اجتماعي ابعاد متفاوتي ذكر شده از جمله:‏
- هويت ديني كه به رابطه‏ی انسان با دين و نسبتي كه با آن پيدا مي‏كند اطلاق مي‏شود. سنگ بناي هويت ديني تعهد و پايبندي است (شرفي، 1374: 95).
هويت ديني نشان‏دهنده احساس تعلق و تعهد به دين و جامعه ی ديني است. مهم‏ترين دستاوردهاي هويت ديني پاسخ دادن به پرسش‏هاي بنيادي، جهت بخشيدن به زندگي، وحدت اعتقادي و معنا بخشيدن به جهان است (شرفي، 1374: 102-99).
- هويت شغلي يكي از هويت‏هاي اجتماعي مهم انسان به شمار مي‏آي اما تنها افراد شاغل وعمدتاً مردان را در بر مي‏گيرد. داشتن شغلي كه ارزش اجتماعي داشته باشد، عزت‏نفس را افزايش مي‏دهد و به ايجاد حس ايمني و هويت باثبات كمك مي‏كند. شغل از آن جهت در زندگي اجتماعي فرد مهم است كه بهره‏وري مادي، منزلت، قدرت و نفوذ اجتماعي تا حدود زيادي به آن بستگي دارد.
- هويت خانوادگي به يكي از مهم‏ترين گروه‏هاي مرجع يعني والدين و خانواده مربوط مي‏شود. ويژگي‏هاي شخصيتي و سبك زندگي والدين بر روي هويت شخصي و اجتماعي فرد به شدت تاثير مي‏گذارد و بدنه ی هويت فرد در كودكي و نوجواني شكل مي‏گيرد (نوابي‏نژاد، 1377: 237).
هويت خانوادگي را مي‏توان تعيين نسبت ميان جوان و خانواده و ميزان تعلق او به خانواده دانست. عوامل متعددي در ايجاد و تقويت هويت خانوادگي نقش دارند از جمله مقبوليت، تكريم منزلت، تبادل عاطفي، مشورت و تفاهم با اعضاي خانواده به ويژه با والدين (شرفي، 1374: 63).
- هويت قومي: در مطالعه و تحليل مسائل مربوط به هويت قومي و گروه‏هاي قومي در جامعه‏شناسي اتفاق نظر وجود ندارد. براساس ديدگاه كنش‏گرايي شش ويژگي براي قوميت وجود دارد كه شامل وابستگي خوني و نژاد، زبان، سرزمين، مذهب و رسوم مشترك است (احمدي، 1379: 47). درنهايت، هويت قومي را مي‏توان باورهاي مشترك و احساس تعلق براساس وابستگي‏هاي خوني، نژادي، زباني، سرزميني و خويشاوندي دانست. براساس اين موارد نوعي احساس تعلق در فرد نسبت به عناصر و نهادهاي مشترك آن قوم به وجود مي‏آيد كه مي‏تواند تعيين‏كننده ی رفتار شخص باشد.
اگر بخواهيم مباحث نظري را خلاصه كنيم موارد زير قابل ذكرند:
- در دوران معاصر مسئله ی هويت بيش از هر عصري، ذهن انسان امروزي را به خود مشغول داشته است. حضور انسان در شاهراه‏هاي اطلاعاتي و دسترسي او به امكانات جامعه ی اطلاعاتي، هويت‏هاي سنتي و هويت‏سازي سنتي را با دشواري و چالش‏هاي عمده‏اي روبه‏رو ساخته است.
- در جوامع امروزي، فرد با مراجع مختلف و متنوعي برخورد مي‏كند كه هركدام ارزش‏هاي خاص و سبك زندگي ويژه‏اي را ترويج مي‏كند. از سوي ديگر تمامي مرزهاي هويتي مثل خانواده، محله، قوميت و مليت به شدت نفوذ‏پذير شده‏اند.
- در دنياي كنوني، خانواده اقتدار و مرجعيت گذشته خود را از دست داده است. علاوه بر اين گسترش فضاي اجتماعي و عام شدن بسياري از امور خاص و درهم‏تنيدگي جهان، موجب شده كه نوجوانان و جوانان امروزي در انتخاب هويت‏هايي منسجم و يگانه با مشكل و حتي بحران مواجه شوند و هويت آنها دچار چندپارگي و انشقاق گردد. لذا آنچه به چشم مي‏خورد فرآيند آرام و پيوسته انتقال هويت از نسلي به نسل ديگر نيست بلكه در دنياي كنوني بيشتر شاهد بحران‏هاي هويتي و به همان نسبت بازسازي‏هاي هويتي هستيم.
- دگرگوني‏هاي اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي دوران معاصر و گسترش رسانه هاي عمومي و فنآوري هاي اطلاعاتي زمينه دگرگوني ارزش ها و بازتعريف هويت را در دختران و زنان پديد آورده است و از تاثير کانال هاي سنتي هويت يابي کاسته است.
- با توجه به مطالب ياد شده مي‏توان ادعا كرد كه ميان استفاده از امكانات جامعع ی اطلاعاتي و هويت دختران، ارتباط وجود دارد. بدين معني كه با ظهور و گسترش فنآوري‏هاي اطلاعاتي و ارتباطاتي به ويژه كامپيوتر، اينترنت و ماهواره، ‏ هويت و معنا و مبناي آن دچار تغيير شده است و از پديده‏اي نسبتاً پايدار و منسجم به پديده‏اي متغير و سيال و چندپاره تبديل شده است.
اين موارد را در مدل نظري ذيل مي توان خلاصه کرد:
ضرايب آلفاي كرونباخ را محاسبه كرديم كه در غالب موارد بيش از 70 درصد و نشان‏دهنده پايايي و قابليت اعتماد پرسشنامه است. براي آزمون فرضيات و پاسخگويي به سوال‏هاي تحقيق از آزمون مقايسه ميانگين‏ها استفاده كرده‏ايم. در اين پژوهش براي شناخت چندوچون تأثير فنآوري‏هاي اطلاعاتي بر هويت دختران جوان، ابتدا دو نمونه از جامعه‏ی آماري برحسب دسترسي و استفاده يا عدم دسترسي به اينترنت انتخاب كرديم. سپس با استفاده از آزمون t تفاوت دو گروه را محاسبه و تحليل كرد ه ايم.
3- يافته‏ هاي تحقيق
يافته‏هاي تحقيق در دو بخش زير ارايه مي شود:
الف) ويژگي هاي اجتماعي و اقتصادي افراد نمونه
نتايج تحقيق حاكي از آن است كه در هر دو گروه (داراي امكانات و فاقد امكانات موردنظر) 66 درصد پاسخگويان متاهل و 34 درصد آنان مجرد بوده‏اند. به لحاظ وضعيت تحصيلات در ميان كساني كه به ماهواره و اينترنت دسترسي دارند افراد داراي تحصيلات پايين‏تر از ديپلم ديده نمي‏شود اما حدود 9 درصد از افراد گروه فاقد اين امكانات تحصيلاتي كمتر از ديپلم دارند و در مجموع كساني كه از امكانات اطلاعاتي و ارتباطي ياد شده استفاده مي‏كنند به لحاظ سطح تحصيلات از ميانگين تحصيلي بالاتري برخوردارند.
جدول1- توزيع نسبت پاسخگويان برحسب تحصيلات
تحصيلات بهره ‏مندي و استفاده از اينترنت
خیر بلی  
1/3
6/5
60
4/15
8/12
1/3 -
-
41
8/30
1/22
2/6 ابتدايي
راهنمايي
ديپلم
فوق ديپلم
ليسانس
فوق‏ ليسانس و بالاتر -
100 100 جمع
همچنين ميانگين سطح تحصيلي والدين افرادي كه از اينترنت و ماهواره استفاده مي‏كنند بيشتر از ميان سطح تحصيلات والدين در افراد فاقد امكانات ياد شده است. ميزان اشتغال در مادران افراد بهره‏مند از امكانات موردنظر 5/37 درصد و بالاتر از مادران افراد بي‏بهره از آن (20 درصد) و بعد خانوار يا تعداد فرزندان در افراد استفاده کننده از اينترنت كمتر از افراد فاقد آن بوده است. به لحاظ توزيع سني و وضعيت شغلي سعي كرده‏ايم كه دو گروه داراي وضعيت همساني باشند از اين رو نسبت‏هاي دو گروه در رده‏هاي سني و شغلي مشابه و نزديك به يكديگر است.
گذشته از اين 40 درصد افراد داراي امكانات اينترنت و کامپيوتر داراي اتاق مستقل هستد در حالي كه اين نسبت در گروه مقابل 30 درصد است.
جدول 2- ميزان استفاده روزانه از كامپيوتر
ميزان استفاده روزانه از کامپيوتر فراواني درصد درصد تراکمي
درصد تراکمي  درصد فراواني ميزان استفاده روزانه از کامپيوتر
درصد تراکمي  درصد فراواني ميزان استفاده روزانه از کامپيوتر
2/26
6/63
2/86
9/95
100 2/26
4/37
6/22
7/9
1/4 51
73
44
19
8 کمتر از 2 ساعت
2 تا 4 ساعت
4 تا 6 ساعت
6 تا 8 ساعت
بيشتر از 8 ساعت
  100 195 جمع
ميزان استفاده روزانه از كامپيوتر در كساني كه داراي دسترسي به اينترنت هستند در 37 درصد پاسخگويان 2 تا 4 ساعت و در 26 درصد آنها كمتر از 2 ساعت است. 10 درصد اين افراد 6 تا 8 ساعت در روز و 4 درصد آنها بيش از 8 ساعت در روز از كامپيوتر استفاده مي‏كنند.
جدول 3- توزيع پاسخگويان بر حسب ميزان استفاده روزانه از اينترنت
      ميزان استفاده روزانه از اينترنت
درصد درصد فراواني  ميزان استفاده روزانه از اينترنت
9/34
9/75
2/86
100 9/34
41
4/17
7/6
100 68
80
34
13
195 کمتر از 2 ساعت
2 تا 4 ساعت
4 تا 6 ساعت
بيشتر از 6 ساعت
جمع

به لحاظ ميزان استفاده از اينترنت، 41 درصد پاسخگويان در روز 2 تا 4 ساعت و حدود 35 درصد آنان نيز كمتر از 2 ساعت از اين وسيله ارتباطي و اطلاعاتي استفاده مي‏كنند. و حدود 7 درصد نيز مربوط به افرادي است كه بيش از 6 ساعت در روز با اينترنت كار مي‏كنند.

جدول 4- توزيع استفاده كنندگان از اينترنت بر حسب داشتن دوست اينترنتي
درصد درصد فراواني  داشتن دوست اينترنتي

8/70
100 8/70
2/29
100 138
57
195 دارد
ندارد
جمع

ب) مطالعه و تحليل رابطه ی استفاده از اينترنت و هويت اجتماعي (در ابعاد ديني، قومي، خانوادگي و شخصي) :
تحليل داده ها نشان مي دهد که بين استفاده از اينترنت و هويت ديني رابطه معناداري وجود دارد. پرسش مربوط به اين فرضيه اين بود كه آيا استفاده از اينترنت بر هويت ديني دختران جوان در شهر سنندج تأثير مي‏گذارد يا خير؟ نتايج بدست آمده به شرح زير است.
نتايج آزمون مقايسه ميانگين‏ها در جدول شماره 5 نشان مي‏دهد كه تفاوت بين ميانگين‏هاي دو گروه معني‏دار است و اين بدان معني است كه استفاده از اينترنت بر هويت ديني دختران سنندجي تأثير مي‏گذارد و تفاوت معناداري بين آنهايي كه از اين امكانات استفاده مي‏كنند و آنهايي كه استفاده نمي‏كنند وجود دارد. در عين‏حال اين رابطه معكوس است. اين امر شايد به اين دليل باشد كه استفاده آزاد از امكاناتي چون اينترنت در خانواده‏هايي بيشتر رواج دارد كه اعتقادات و وابستگي‏ها و درنهايت هويت ديني آنها ضعيف‏تر از ديگر خانواده‏ها است. اما اين مسئله از عامل ديگري نيز سرچشمه مي‏گيرد و آن اين است كه چون در جامعه ما از اينترنت و ماهواره به صورت منطقي استفاده نمي‏شود و اين رسانه‏ها و امكانات اطلاعاتي و ارتباطاتي بيشتر مروج فرهنگ مادي‏نگر و لذت‏جو و فردگرايانه غربي هستند، يكي از جنبه‏هاي آسيب‏زاي آن كاهش تعلقات ديني و اخلاقي در نوجوانان و جوانان است.
نتايج جدول6 در خصوص مقايسه ميانگين‏ها در متغير هويت قومي، وجود تفاوتي معنادار ميان دو گروه برخوردار از اين امكانات و فاقد اين امكانات را نشان مي‏دهد بدين معنا كه هويت قومي كساني كه از اينترنت استفاده مي‏كنند ضعيف‏تر از كساني است كه از اين وسيله استفاده نمي‏كنند. اين نتيجه با آنچه در زمينه همسان‏سازي فرهنگ كشورهاي جهان سوم با كشورهاي غربي صورت مي‏گيرد نيز همخواني دارد. از آنجا كه ايجادكنندگان و پيام‏فرستندگان و برنامه‏سازان اين تكنولوژي‏ ارتباطي و اطلاعاتي عمدتاً كشورهاي توسعه‏يافته غربي هستند تعجبي هم ندارد كه انبوه فيلم‏ها و سايت‏هاي پرمخاطب آنها هويت فرهنگي و قومي كشورهاي مصرف‏كننده را تحت‏تأثير قرار داده و تضعيف نمايد. با اين حال در سال‏هاي اخير در اتاق‏هاي گفتگو مقاومت‏هايي در برابر اين جريان‏ به چشم مي‏خورد كه نشانه از ظهور و احياي هويت‏هاي قومي در اينترنت و ماهواره است.
سوال ما در فرضيه‏ی سوم آن بود كه آيا بين استفاده از اينترنت و هويت خانوادگي رابطه‏ي معناداري وجود دارد يا خير
نتايج حاكي از وجود تفاوت معنادار ميان استفاده‏كنندگان از اينترنت و گروهي است كه از اينترنت استفاده نمي‏كنند. يعني گروه اول هويت خانوادگي ضعيف‏تري از گروه دوم دارند. معمولاً جواناني كه از اينترنت استفاده مي‏كنند وقت كمتري را با افراد خانواده مي‏گذرانند و درنتيجه تعلقات و ارتباطات عاطفي آنها با اعضاي خانواده و به ويژه با والدين كمتر مي‏شود. از طرف ديگر بخشي از مطالب و سايت هاي اينترنت با ارزشها و انتظارات والدين که عمدتا نسل قديمي و سنتي محسوب مي شوند و طالب معنويت گرايي، جمع گرايي و رعايت نظم و اخلاق مذهبي هستند ناهمخواني دارد. در واقع اينترنت شکاف بين نسلي ميان والدين و فرزندان را افزايش ميدهد به ويژه آن که در بسياري از موارد مروج فرهنگ مادي نگر و منفعت طلب و فردگراي کشورهاي غربي است که هم اين فنآوري را پديد آورده اند و هم بيش ازهمه آن را تغذيه مي کنند. تنها کساني مي توانند در برابر اين تاثيرات مقاومت کنند که قدرت تحليل اين پيام هاي متعدد و متنوع را داشته باشند و به جاي سرگرمي و وقت گذراني با اينترنت بتوانند استفاده علمي و سازنده اي از آن به عمل بياورند.
فرضيه چهارم مربوط به وجود رابطه بين استفاده از اينترنت و هويت شخصي دختران بود و اين فرضيه در پاسخ به اين سوال مطرح شد که استفاده از اينترنت چه آثاري بر هويت شخصي دختران مورد مطالعه بر جاي مي گذارد. نتايج به دست آمده نشان مي‏دهد كه در اين زمينه نيز تفاوت معناداري بين ميانگين دو گروه مورد مطالعه وجود دارد. بدين معني كه گروهي كه از اينترنت استفاده مي‏كنند اعتماد به نفس و خودپنداره ضعيف‏تري نسبت به گروه ديگر دارند و درمجموع هويت شخصي آنها ضعيف‏تر و پنداشت آنها از خودشان منفي‏تر است. در اجتماعات سنتي به دليل انسجام اجتماعي و پيوند تنگاتنگ فضا، ‏ زمان و فرهنگ با مكان و سرزمين معين نيازهاي هويتي تامين مي‏شود. اما ورود کامپيوتر و اينترنت آنها به زندگي فردو جذابيت آن و به ويژه فضاي آزاد و فارغ از هويتي که براي فرد فراهم مي کند موجب مي‏شود كه وي كمتر در ميان خانواده و آشنايان حضور يابد و گاه در ميان آنها احساس غربت كند و در فضاي مجازي و در كنار انسان‏هاي بيگانه و ناآشنا احساس رهايي و امنيت بيشتري داشته باشد، لذا تعدد مراجع و كانال‏هاي ارتباطي و تنوع ارزشي و فرهنگي کساني که فرد با آنها در تعامل قرار مي گيرد، شخص را دچار آنومي ارزشي و سرگشتگي و هويت شخصي او را دستخوش ضعف و عدم انسجام مي‏كند. استفاده غيرآسيب زا و سازنده از اينترنت نياز به آموزش و بلوغ فکري و اجتماعي دارد و چنانچه فرد در کودکي از والدين و افراد شايسته و قابل اعتمادي برخوردار بوده باشد که نيازهاي عاطفي اورا به خوبي برطرف کرده باشند و احساس امنيت و اعتماد به نفس را تجربه کرده باشد و درعين حال بنيان هاي ديتي و اخلاقي به نحو شايسته و با الگوهاي عملي در او استوار شده باشد، قدرت مقاومت و ايستادگي او در برابر اين جريان هاي آسيب زا بيشتر مي شود و مي تواند با بازانديشي و تامل در برابر پديده هاي پيش رويش آنها را تحليل کرده و بر چالش هاي هويتي فايق آيد.
نتيجه‏ گيري
فنآوری هاي ارتباطي جديد و بزرگراه‏هاي اطلاعاتي آن، به ويژه اينترنت و ماهواره منجر به تحول در شدت و ميزان ارتباط انسان‏ها در اقصي نقاط جهان شده و تحولي كيفي در نحوه ارتباط انسان‏ها با يكديگر ايجاد کرده است. بدين معني كه امروزه با استفاده از اينترنت و باحضور در اين بزرگراه، امكان بهره‏گيري از انبوهي از اطلاعات در كمترين زمان ممكن و برقراري ارتباط گفتاري نوشتاري و ديداري با هزينه‏اي نسبتاً كم فراهم آمده است. ظهور اين پديده اگرچه خود معلول تحولاتي چند بوده اما پس از ظهور، خود منشاء تحولات عديده‏اي گرديده است. يكي از اين تحولات تحول در مبنا و معناي مفهوم «هويت» از يك سو و «هويت اجتماعي» افراد به ويژه جوانان از سوي ديگر است.
در دنياي كنوني كه انفجار اطلاعات در آن به وقوع پيوسته و بخش عظيمي از انسان‏ها و به ويژه جوانان در معرض پيامدهاي آن قرار گرفته‏اند، هويت مبنا و معناي گذشته خود را از دست داده است و شدت و دامنه تغييرات هويتي در نسل‏هاي جديد به حدي است كه در برخي موارد چالش‏ها و بحران‏هاي هويتي را پديد آورده است و برخلاف گذشته، فرآيند انتقال هويت بيش از آن كه در زمينه ارزش‏ها، باورها و رفتارها و خلاصه هويت‏شان از والدين خويش متاثر باشند از رسانه‏ها، صنعت فرهنگ، همسالان وجوانان ديگر كه چه بسا از ديگر كشورها باشند، تأثير مي‏پذيرند. در اين شرايط كه ابعاد مختلف هويت تحت تأثير عوامل يادشده، دستخوش تغييرات
وسيع و سريع مي شود، براي پژوهش حاضر موضوع تأثير اينترنت بر روي هويت اجتماعي و شخصي دختران جوان در شهر سنندج را انتخاب كرده مورد مطالعه قرار داده ‏ايم. نتايج اين پژوهش را كه به صورت پيمايشي اجرا شده به شرح زير مي‏توان خلاصه كرد:
نتايج تحقيق حاكي از آن است كه در مجموع كساني كه از اينترنت استفاده مي‏كنند به لحاظ سطح تحصيلات از ميانگين تحصيلي بالاتري برخوردارند. همچنين ميانگين سطح تحصيلي والدين افرادي كه از اينترنت و ماهواره استفاده مي‏كنند بيشتر از ميان سطح تحصيلات والدين در افراد فاقد امكانات ياد شده است. ميزان اشتغال در مادران افراد بهره‏مند از امكانات موردنظر بالاتر از مادران افراد بي‏ بهره از آن و بعد خانوار يا تعداد فرزندان در افراد استفاده کننده از اينترنت كمتر از افراد فاقد آن بوده است.
يافته‏هاي پژوهش در مورد اينكه آيا استفاده از اينترنت بر هويت ديني دختران جوان در شهر سنندج تأثير مي‏گذارد يا خير؟ نشان مي‏دهد كه بين دختراني كه از اين امكانات استفاده مي‏كنند و آنهايي كه استفاده نمي‏كنند به لحاظ هويت ديني تفاوت وجود دارد و رابطه بين اين دو متغير معكوس است . اين امر شايد به اين دليل باشد كه استفاده آزاد از امكاناتي چون اينترنت در خانواده‏هايي بيشتر رواج دارد كه اعتقادات و وابستگي‏ها و درنهايت هويت ديني آنها ضعيف‏تر از ديگر خانواده‏ها است. اما اين مسئله از عامل ديگري نيز سرچشمه مي‏گيرد و آن اين است كه چون در جامعه ما از اينترنت به صورت منطقي استفاده نمي‏شود و اين رسانه ‏ها و امكانات اطلاعاتي و ارتباطاتي بيشتر مروج فرهنگ مادي‏نگر و لذت‏جو و فردگرايانه غربي هستند، يكي از جنبه‏هاي آسيب‏زاي آن كاهش تعلقات ديني و اخلاقي در نوجوانان و جوانان است.
در رابطه با استفاده از اينترنت و تاثير آن بر هويت قومي، يافته‏ها نشان داد كه هويت قومي كساني كه از اينترنت استفاده مي‏كنند ضعيف‏تر از كساني بوده كه از اين وسيله استفاده نمي‏كنند. اين نتيجه با آنچه در زمينه همسان‏سازي فرهنگ كشورهاي جهان سوم با كشورهاي غربي صورت مي‏گيرد نيز همخواني دارد. از آنجا كه ايجادكنندگان و پيام‏فرستندگان و برنامه‏ سازان اين تكنولوژي‏ ارتباطي و اطلاعاتي عمدتاً كشورهاي توسعه‏يافته غربي هستند تعجبي هم ندارد كه انبوه فيلم‏ها و سايت‏هاي پرمخاطب آنها هويت فرهنگي و قومي كشورهاي مصرف‏كننده را تحت‏تأثير قرار داده و تضعيف نمايد.
تحليل داده ها در خصوص رابطه استفاده از اينترنت و هويت خانوادگي آشكار ساخت كه گروه اول هويت خانوادگي ضعيف‏تري از گروه دوم دارند. معمولاً جواناني كه از اينترنت استفاده مي‏كنند وقت كمتري را با افراد خانواده مي‏گذرانند و درنتيجه تعلقات و ارتباطات عاطفي آنها با اعضاي خانواده و به ويژه با والدين كمتر مي‏شود. از طرف ديگر بخشي از مطالب و سايت هاي اينترنت با ارزشها و انتظارات والدين که عمدتا نسل قديمي و سنتي محسوب مي شوند و طالب معنويت گرايي، جمع گرايي و رعايت نظم و اخلاق مذهبي هستند ناهمخواني دارد. در واقع اينترنت شکاف بين نسلي ميان والدين و فرزندان را افزايش ميدهد
تحليل داده‏ ها در مورد ارتباط ميان استفاده از اينترنت و هويت شخصي نشان داد كه در اين زمينه نيز تفاوت معناداري بين ميانگين دو گروه مورد مطالعه وجود دارد. بدين معني كه گروهي كه از اينترنت استفاده مي‏كنند اعتماد به نفس و خودپنداره ضعيف‏تري نسبت به گروه ديگر دارند و درمجموع هويت شخصي آنها ضعيف‏تر و پنداشت آنها از خودشان منفي‏تر است. در اجتماعات سنتي به دليل انسجام اجتماعي و پيوند تنگاتنگ فضا، ‏ زمان و فرهنگ با مكان و سرزمين معين نيازهاي هويتي تامين مي‏شود. اما ورود کامپيوتر و اينترنت آنها به زندگي فردو جذابيت آن و به ويژه فضاي آزاد و فارغ از هويتي که براي فرد فراهم مي کند موجب مي‏شود كه وي كمتر در ميان خانواده و آشنايان حضور يابد و گاه در ميان آنها احساس غربت كند و در فضاي مجازي و در كنار انسان‏هاي بيگانه و ناآشنا احساس رهايي و امنيت بيشتري داشته باشد، لذا تعدد مراجع و كانال‏هاي ارتباطي و تنوع ارزشي و فرهنگي کساني که فرد با آنها در تعامل قرار مي گيرد، شخص را دچار آنومي ارزشي و سرگشتگي و هويت شخصي او را دستخوش ضعف و عدم انسجام مي‏كند. استفاده غيرآسيب زا و سازنده از اينترنت نياز به آموزش و بلوغ فکري و اجتماعي دارد و چنانچه فرد در کودکي از والدين و افراد شايسته و قابل اعتمادي برخوردار بوده باشد که نيازهاي عاطفي او را به خوبي برطرف کرده باشند و احساس امنيت و اعتماد به نفس را تجربه کرده باشد و درعين حال بنيان‏هاي ديني و اخلاقي به نحو شايسته و با الگوهاي عملي در او استوار شده باشد، قدرت مقاومت و ايستادگي او در برابر اين جريان هاي آسيب زا بيشتر مي شود و مي تواند با بازانديشي و تامل در برابر پديده هاي پيش رويش آنها را تحليل کرده و بر چالش هاي هويتي فايق آيد.
جنکينز، ريچارد (1381). هويت اجتماعي، ترجمه تورج ياراحمدي،نشر شيرازه.
دواس، دي. اي (1376). روش پيمايشي درتحقيق اجتماعي، ترجمه مريم رفعت جاه و رخساره کاظم، مرکز ترجمه و نشر کتاب.
رابرتسون، رونالد (1382). جهاني شدن تئوري هاي اجتماعي و فرهنگ جهاني، ترجمه کمال پولادي،نشر ثالث.
رفعت جاه، مريم (1383)، ’زنان وبازتعريف هويت اجتماعي‘، پايان نامه دكتراي جامعه شناسي، دانشكده علوم اجتماعي، دانشگاه تهران.
ريتزر، جورج ( 1377). نظريه‏هاي جامعه شناسي دردنياي معاصر، ترجمه محسن ثلاثي،انتشارات علمي.
ساروخاني، باقر (1380). روش‏هاي تحقيق درعلوم اجتماعي،جلد اول،چاپ دوم، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي.
شرفي، محمدرضا (1381). جوان و بحران هويت، چاپ سوم، انتشارات سروش.
فيدر، جان (1380). جامعه اطلاعاتي، ترجمه علي رادباوه و عباس گيلوردي، چاپ اول، نشر کتابدار.
کاستلز، مانوئل (1380). جامعه شبکه‏اي و عصر اطلاعات،جلد اول، ترجمه احد عقيليان و افشين خاکباز، چاپ دوم، انتشارات طرح نو.
كاستلز، مانوئل (1380). جامعه شبکه‏اي و عصر اطلاعات،جلددوم قدرت هويت، ترجمهحسن چاوشيان، تهران، انتشارات طرح نو.
گل محمدي،احمد ( 1381). جهاني شدن، فرهنگ و هويت،نشر ني.
گيدنز، آنتوني (1377). تجدد و تشخص، ترجمه ناصر موفقيان،نشر ني.
محسني، منوچهر (1380). جامعه شناسي. جامعه اطلاعاتي، نشر ديدار.
وبستر، فرانک (1383). نظريه‏هاي جامعه اطلاعاتي، ترجمه اسماعيل قديمي، چاپ دوم، نشر آگه.
هابرماس، يورگن (1384). دگرگوني ساختاري حوزه عمومي، ترجمه جمال محمدي،چاپ اول، نشر
Bocock, R. and Thompson, K. (eds) (1992). Social and Cultural Forms of
Modernity. Cambridge. Polity Press.
Brown R. (1985),“Social Identity”, in Adam and Jessica Kuppre (eds.) The
Social Science Encyclopedia. London.
Giddens A. (1991). Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late
Modern Age. Cambridge: Polity Press.
Jenkins, Richard (1996). Social Identity.London. Routledge.
Rosengern , Karl Erik (1996). Media Effects and beyond : Culture . socialization and Life Style . London and Newyork . Routledge.
Turner, John C. (1999), “Some Current Issues in Research on Social Identity and Self-Categorization”, In Noam Ellmeres; Russell Spears; Bertjan Doosje (eds.) Social Identity: Context, Commitment, Content. London: Blackwell Publishers
نویسندگان:مريم رفعت جاه و علي شکوري
http://gmj.ut.ac.ir/maghale.aspx?id=22

آسيب هاي رواني اينترنت

آسيب هاي رواني اينترنت
جهان از ريزترين ذراتش که تا به حال بشر توان ديدن آن را يافته تا دورترين کهکشان ها، نمونه بارزي از حرکت و پويايي است. پويايي نياز به خلاقيت دارد. روزگاري پدران ما اين خلاقيت را در راديوهاي ترانزيستوري شاهد بودند و امروز ما در دنياي ديجيتال. شايد هم فردا فرزندان ما در دنياي پرتوهاي عجيب و غريب.
آنچه موجب تمايز ميان عصر حاضر با ساير برگ هاي تاريخ زندگي بشر گرديده، فن آوري و تبادل اطلاعات مي باشد و دنياي ديجيتال توان تبادل اطلاعات را بسيار افزايش داده است.
اگر در ماه ساعتات زیادی به اينترنت وصل مي شويد بي آنکه کار خاصي جز پرسه زدن و چت کردن داشته باشيد مي بايست از تعداد اين ساعت ها کم کم بکاهيد تا در يک برنامه زمان بندي سه ماهه دست کم نيمي از اين زمان را کم کنيد.
اينترنت جز فضايي مجازي چيز ديگري نيست. فضايي پر از خالي! اما همين دنياي مجازي آنقدر توانمند و انعطاف پذير هست که ما را به آساني با گل فروشي سر خيابان، FAST FOOD هاي بي محتوا و پرزرق و برق سطح شهر، مدرسه بچه ها، سايت هاي خبري و... متصل مي کند. چه کسي فکر مي کرد روزي فرا برسد که تنها با کليک چند گزينه بتوان نامه اي را از يک نيمکره به نيمکره ديگر زمين آن هم در زماني در حد دقيقه ارسال نمود؟ يا باقالي پلو با گوشت را از رستوراني در سطح شهر سفارش داد؟!
اينترنت از ديدگاه يک کاربر
اينترنت براي من به عنوان يک کاربر نيمه حرفه اي که درصد بالایی از کارهايم با رايانه انجام مي شود، کاربردهاي فراواني دارد. مرا از آخرين داده ها و نتايج پژوهش هاي علمي آگاه مي کند، دوستان قديمي ام را به من دوباره نزديک کرده، باعث شده دوستان زيادي از سراسر جهان پيدا کنم، سايت هاي هنري مورد علاقه ام را ببينم و حتي کتاب هايي که مايل به ترجمه آنها هستم را مي توانم پيش از خريد بازبيني کنم. اما مسئله به همين جا پايان نمي پذيرد...
آسيب شناسي رواني
از زماني که راهنماي تشخيصي- آماري اختلال هاي رواني( ويرايش تجديد نظر شده چهارم (DSM 4TR)) در سال 2000 به چاپ رسيد، بحث پيرامون گنجاندن طبقه اي از اختلال هاي رواني با نام اختلال هاي سايبر CYBER قوت يافته است. پيش بيني هاي انجمن روان شناسي آمريکا به عنوان ناشر و گرد آورنده اين راهنماي معتبر تشخيصي- آماري اين است که در طي ده سال آينده با توجه به حجم کاربرد اينترنت و رايانه ها مي توان در DSM5 و توسط علم روان شناسي به يافته ها و نتايج پژوهشي براي اعتبار بخشيدن به اين طبقه از اختلال ها دسترسي پيدا کرد.
سايبر واژه اي است که برگردان آن به فارسي کمي مبهم است. سايبر يعني علم فرمان. يعني هوش مصنوعي و شايد از نظر اهل فن يعني دنياي صفر و يک.
شايد کساني را ديده باشيد که هميشه در اينترنت در حال پرسه زدن هستند. گاهي ديگران را آزار مي دهند- مثلاً با هک کردن يا چت کردن پي در پي آنها- يا خودشان را آزار مي دهند مثلاً با بررسي پياپي صندوق پست الکترونيکي يا بررسي وسواس گونه و اجباري سايت هاي غيراخلاقي و اصطلاحاً هرزه نگري. روزي پزشکي به من گفت: در زندگي به چند چيز علاقه دارم: اينترنت، تلفن همراه، ماهواره هاي مخابراتي و پزشکي. شايد در مورد اين دوست، جابه جايي نقش هاي زندگي در اثر کاربرد و وابستگي بيش از اندازه به دنياي مجازي اتفاق افتاده باشد.
اختلال هاي رواني کاربرد نادرست اينترنت
1- وسواس هاي فکري- عملي
از ويژگي هاي برجسته وسواس ، عدم توانايي مهار رفتارها يا انديشه هاي خاص است. براي مثال فردي که وسواس شست وشو دارد، نمي تواند ميل به شست وشو را کنترل کند و گاهي تا ساعت ها مشغول شستن دست ها مي شود. يا فردي که وسواس فکري دارد ساعت ها در رختخواب مشغول به هم بافتن آسمان و ريسمان است. اگر از فرد وسواسي بخواهيم عمل يا فکر وسواسي اش را کنار بگذارد دچار اضطراب شديدي خواهد شد.
اين اختلال را مي توان در بررسي کردن هاي پي در پي پست الکترونيک (وسواس عملي) يا دل نگراني از ONLINE نشدن يک دوست (وسواس فکري) مشاهده کرد.
2- هرزه نگري
پيشرفت ها و دگرگوني هاي زندگي بشري امروزه شتاب زيادي گرفته است. گام هايي را که عکاسي نگاتيو در طي صد سال آرام آرام برداشت، عکاسي ديجيتال ظرف پنج سال به تندي برداشته است. اگرچه دانه هاي نقره روي فيلم عکاسي هيچ گاه در مقابل پيکسل هاي يک عکس ديجيتال کم نخواهد آورد...
امروز به روز شدن فن آوري ها با سرعت زيادي صورت مي پذيرد. در اين ميان اينترنت نه تنها توانسته در مدتي کوتاه عادت هاي خريد کردن، داده پردازي، تجارت و به طور کلي سطح زندگي ما را دچار دگرگوني کند، اصول و باورهاي اخلاقي و حتي رفتار جنسي ما را هم دستخوش تغيير کرده است. کنترل والدين بر فرزندان به واسطه کمبود آگاهي والدين از رايانه ها و از سويي ديگر دسترسي آسان به انواع و اقسام سايت هاي غيراخلاقي تنها به اندازه زمان لازم براي تايپ يکHTTP://WWW........... ، موجب شده که سوءاستفاده از اينترنت کم کم رنگ و روي اختلال به خود بگيرد. اگرچه هرزه نگري يک کژکاري جنسي با تاريخچه طولاني است اما اينترنت اقدام به آن را آسان تر ساخته است. اين کژکاري اغلب خود سرآغازي جهت ابتلا به ساير اختلال هاي جنسي مانند آزارگري، آزارخواهي، همجنس گرايي و... شناخته مي شود.
3- آزارگري
آزارگري را شايد بتوان رفتار ضداجتماعي در دنياي سايبر نام نهاد. آيا تا به حال به واژه SPAM _ هرزنامه- که مثل مور و ملخ از ديوار صندوق هاي پست الکترونيکي بالا مي روند برخورد کرده ايد؟
SPAMها را امروزه اغلب اهالي دهکده جهاني به عنوان يک مزاحم مي شناسد. حال اگر فردي مثل يک هرزنامه مزاحم خلوت شما در دنياي سايبر شود در واقع به آزارگري سايبرنتيک پرداخته است.
نتيجه گيري
به طور کلي دانش ما از آسيب هاي رواني ناشي از اينترنت هنوز به بازپروري و رشد و گسترش نياز دارد. چرا که پژوهش ها و گزارش هاي تدوين شده و رسمي در اين رابطه هنوز به سرعت ساير زمينه ها انجام و منتشر نمي شوند يا هنوز در مراحل اجرا قرار دارند. آنچه در اين جا بيان گرديد، پيش فرض هايي است که براي راهنماي تشخيصي آماري اختلال هاي رواني در نظر گرفته شده و توسط محافل علمي مطرح گرديده است. به يقين اين طبقه بندي اوليه دستخوش دگرگوني هايي شده و طبقات تشخيصي فراواني به آن اضافه خواهد شد و هر طبقه اي از اختلال هاي رواني هم نيازمند برنامه ريزي هاي درماني خاص خود است. اين درمان ها شامل روان درماني و دارودرماني است؛ که بايد با ظرافت زيادي توسط متخصصين بهداشت رواني براي فرد به کار گرفته شود تا ارزش درماني آن حفظ شود.
پيشگيري
هزينه پيشگيري در بُعد کلان اختصاص بودجه هاي پژوهشي دولتي و در بعد خرد، رعايت کردن نکات ايمني توسط خود فرد است.براي جلوگيري از بروز هر نوع اختلال رواني و رفتاري ناشي از سوء کاربري اينترنت به موارد زير توجه کنيد:
1- ورود و خروج تان در اينترنت را تحت نظر بگيريد و از ميزان آن اطلاع پيدا نماييد.
2- اگر بيش از ماهي 20 ساعت به اينترنت وصل مي شويد بي آنکه کار خاصي جز پرسه زدن و چت کردن داشته باشيد مي بايست از تعداد اين ساعت ها کم کم بکاهيد تا در يک برنامه زمان بندي سه ماهه دست کم نيمي از اين زمان را کم کنيد.
3- از اينترنت براي فعاليت هاي مفيد مانند بررسي سايت هاي فرهنگي يا علمي هم استفاده کنيد. اينترنت بيشتر جنبه کاري و تسهيل گري دارد تا تفريح و وقت گذراني.
4- بيشتر از روزي دو بار EMAIL و فهرست دوست تان را چک نکنيد.
5- مزاحم ديگران نشويد و حريم خصوصي آنها را زير پا نگذاريد.
6- براي هميشه دور سايت هاي غيراخلاقي را خط بکشيد.

اعتیاد سایبری ,اعتیاد نوظهور بدون دارو(قسمت نهم/مقیاس جستجوی لذت و گفتگوهای شبکه ای)

اعتیاد سایبری ,اعتیاد نوظهور بدون دارو(قسمت نهم/مقیاس جستجوی لذت و گفتگوهای شبکه ای)
ميزان جستجوي سرخوشي _ مقياس جستجوي لذت (sss) [1] مشتمل بر چهار عاملي است كه اين پديده را تعريف مي‌كند:
1. جستجوي خطر / ماجراجويي _ جاذبه‌اي براي ورزش ها و رفتارهاي خطرزائي كه به دو مقوله سرعت و خطر اشاره دارد.
2. جستجوي تجربه _ جذبه‌اي براي فعاليت‌هاي روشنفكرانه يا حسي
3. عدم ممانعت _ جذبه‌اي براي مشروبات، الكل، افراط‌گري‌هاي جنسي.
4. حساسيت و زودرنجي در مقابل دلتنگي و ملالت
يك ارتباط نزديك، اما نامعين و غير انحصاري، بين اعتياد و جستجوي سرخوشي و لذت وجود دارد.
مطالعه‌اي كه توسط بريجت موراي[2] مدرس يك مدرسه بزرگ آمريكايي انجام شد، پديده گفتگوهاي شبكه‌اي را در تالارهاي گفت و شنود اينترنتي (IRC) [3] و ابزارهاي مكالمه‌هاي خطي همزمان را با متوقف نمودن يكي از گروه‌هاي مباحثه مورد بررسي قرار داد. دسترسي آزاد است، مشروط بر انتخاب ساده يك نام مستعار كه گمنامي مطلق فرد را تضمين كند.
طراح گفتگوهاي اينترنتي، ژاركو اويكارينن[4] فنلاندي، كه خودش سابقاً يك معتاد سايبري بوده است، گفتگوهاي اينترنتي را مكالماتي فريبنده، حرص آور، و منتج به اجتماعي شدن اشتباهي قلمداد مي‌كند. گفتگوهاي اينترنتي معبري از واقعيت به سوي حقيقتي مجازي است، بويژه آنكه مانع تماس مستقيم در يك رويارويي چهره به چهره مي‌شود. نفوذ اين وسيله ارتباطي بر روي برخي «معتادان سايبري» گسترده است. آنها قادرند در برابر صفحه نمايشگر و صفحه كليد براي ساعات متمادي بمنظور ارتباط برقراركردن با افراد شيفته ديگري كه تقريباً همواره به ضرر منافع اجتماعي، خانوادگي و حرفه‌اي خود اقدام مي‌كنند، پايداري و مقاومت نمايند. در نتيجه، اين مطالعه اهميت اين گذرگاه‌هاي ساختگي را كه در نهايت، برقراري ارتباطات را بدون نگراني از مواجه با واقعيت ممكن نموده، خاطر نشان مي‌كند.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] - Sensation Seeker Scale
[2] - Bridjet murray
[3] - Internet Relay chat
[4] - jarkko oikarinen
منبع :  http://mfatorehchi.blogfa.com/cat-14.aspx
00000000000000000000000

اعتیاد سایبری ,اعتیاد نوظهور بدون دارو(قسمت هشتم/علائم مشابه معتادان دارویی)

اعتیاد سایبری ,اعتیاد نوظهور بدون دارو(قسمت هشتم/علائم مشابه معتادان دارویی)
در يك گروه مباحثه و ياريگر شبكه اينترنت سايت IAD، يك فضاي خودسنجي برای سنجش ميزان «وابستگي سايبري»[1] و انگيزشي، براي قطع ارتباط ديده مي‌شود.
يك انجمن آمريكايي روانشناسي، مطالعه‌اي را ارائه كرده كه توسط كيم برلي يونگ[2] در دانشگاه پيتس برگ برادفورد انجام شده است. در اين پژوهش 398 مرد و زني كه بطور متوسط 38 ساعت در هفته به اينترنت متصل بودند مورد بررسي قرار گرفته‌اند. اين مقاله وجود يك اعتياد واقعي را رسماً تائيد مي‌كند، اعتيادي كه روابط شخصي و كاري اين كاربران وسوسه شونده را مختل و آنان را به سوي از دست دادن كار و عدم پذيرش از سوي جامعه حرفه‌اي سوق مي‌دهد. افراديكه رفتارهاي اعتيادگونه ناشي از اينترنت را از خود بروز مي‌دهند. «نوجوانان غير معمول و عجيب و غريب»[3] نيستند، بلكه اكثر آنان در سنين متوسطي هستند كه همة بازدهي و ظرفيتشان تحت تأثير اين رفتارها مي‌باشد.
كاربران بزرگسال شبكه اينترنت، تمامي شاخص‌هاي روانپزشكي DSM-IV قابل تعميم به معتادان الكلي و معتادان بزرگسال را بروز مي‌دهند. گفتگوها و درمان‌ها در قياس با توصيف‌ احساسات برانگيخته شده سه مرحله غالب و بارز را آشكار مي‌كند.
نظريه اجتماعي _ ملاقات شبكه‌اي «دوستان»
خيالپردازي _ اقتباس شخصيت‌هاي جديد و تخيلات جنسي
قدرت _ دسترسي فوري به اطلاعات و اشخاص جديد
ديويد بروكاتو[4]، پديد آورنده نقاشي‌هاي متحرك تالارهاي گفتگوي IRC در زمينه رفتارهاي اعتيادآميز تصور مي‌كرد كه وي با معتادان به الكل و معتادان معمولي سر و كار دارد، اما او دريافت كه اكثر افراديكه در ميزگردهاي گفتگو حاضر مي‌شوند، يك اتصال مسئله ساز مربوط به «اعتياد اينترنتي»[5] را اظهار مي‌كنند. همچنين يكي از اين افراد بازگو مي‌كند كه چگونه كار و زندگي خانوادگي‌اش متلاشي شده است، اينترنت تنها دل مشغولي بود كه مي‌توانست وي را طي ساعات متمادي در شبكه به منظور شركت در گروه‌هاي مباحثه سرگرم كند. اين سازنده تصاوير متحرك از وي درخواست مي‌كند كه چنانچه تمايل دارد دستگاه مودمش را به او امانت دهد (وسيله اتصال بين كامپيوتر و سرويس دهنده اينترنت از طريق خطوط تلفن)؛ پاسخ ارائه شده بي لحظه‌اي درنگ اين بود: به هيچ وجه، به علاوه آنكه اين شخص فقط با قطع ارتباط اينترنت به مكالمات خود پايان مي‌داد.
اين مورد اخير بسيار مشابه با موقعيت‌هايي است كه همراه در تمرين روزانه با معتادان ملاحظه مي‌شود، با در نظر گرفتن اين كه نشانه‌هاي روانشناختي در افراد مورد نظر و تأثيرات مواد ناشي از دريافت ماده داروئي، مغزي است.
اين تأثيرات دارويي مي‌تواند به مثابه تلاشي براي حل مشكل جستجوي مداوم سرخوشي و لذت باشد.
تحقيقات انجام شده توسط زوكرمن[6] در سالهاي 60 تلاشي بود براي يافتن رابطه‌اي بين پديده‌هاي فعال ساز فيزيكي و جستجوي سرخوشي. اين جستجوگري با نياز به تجارب جديد، پيچيده و متنوع و ميل به خطرپذيري فيزيكي و اجتماعي با هدف كسب و حفظ يك سطح مطلوب ناشي از فعاليت‌ مغزي مطابقت دارد.
--------------------------------------------------------------------------------
 [1] - cyberdependance
[2] - Kimberly young
[3] - ados farfelus
[4] - David Brocato
[5] - Internet Addiction
[6] - zucherman
0000000000000000000000000000000

اعتیاد سایبری ,اعتیاد نوظهور بدون دارو(قسمت هفتم/شاخص های اعتیاد به اینترنتDSM-IV )

اعتیاد سایبری ,اعتیاد نوظهور بدون دارو(قسمت هفتم/شاخص های اعتیاد به اینترنتDSM-IV )
در آغازين سالهاي 90، با گسترش شيوه‌هاي چندرسانه‌اي و بويژه با روي كار آمدن وب، دانشگاه‌هاي آمريكايي مي‌توانستند با يك نگراني جدي، تعداد فزاينده دانشجويان جواني را كه علائم اين شكل جديد رفتار اعتياد آميز را از خود بروز مي‌دهند تصديق كنند: «وابستگي سايبري»[1]. مقالاتي كه به اين موضوع پرداخته‌اند بسيار كم‌اند خواه در قاره كهن، خواه در ايالات متحده يا كانادا، اگر چه در اين كشورها در مؤسسات و دانشگاه‌ها، برنامه‌هاي تحقيقاتي بسيار پيشرفته‌اي در زمينه رفتارهاي اعتيادآميز وجود دارد. تحقيقات ميداني انتشار يافته در ايالات متحده توسط اعضاء هيأت‌ علمي دانشگاه بخشي از موارد عيني و واقعي است كه با تمامي شاخص‌هاي طبقه‌بندي شده اعتياد منطبق است. همچنين يك مؤسسه ياريگر به معتادان سايبري كه از سوي روانپزشك آمريكاي شمالي، ايوان، كي – گلد برگ[2] ايجاد شده است، در صفحه اخبار وب سايت، شاخص‌هاي نمونه ناهنجاري‌هاي اعتياد به اينترنت[3] (IAD) را درج كرده است، شاخص‌هائي كه بر اساس مقياس DSM-IV اقتباس شده است. وابستگي در موارد استفاده ناهنجار، استفاده نابجا از اينترنت و منجر به اختلالي كه با سه شاخص زير (يا بيشتر) در يك دوره حداقل 12 ماهه ديده شود، آشكار مي‌گردد:
شاخص‌هاي اعتياد به اينترنت (اقتباس ازDSM-IV )
I تحمل، همانگونه كه در هر يك از پيشنهادات زير تعريف شده است:
A. يك افزايش فزاينده، براي كسب رضايت، كه با زمان سپري شده اتصال به اينترنت نشان داده شده است.
B. يك كاهش مشخص تأثير، چنانچه زمان سپري شده اتصال به اينترنت همواره يكسان باشد.
II. نشانه‌هاي[4] عدم اتصال به اينترنت، در هر يك از پيشنهادات زير توضيح داده شده است:
A. نشانه‌هاي معمول عدم اتصال به اينترنت
1. توقف يا كاهش مدت زمان اتصال به اينترنت كه تحمل آن دشوار و ظاهراً بطول انجاميده است.
2. دو يا بيش از دو پيشنهاد زير، پس از چندين روز تا يك ماه به نسبت شاخص‌ يك آشكار مي‌شود.
الف: اضطراب رواني
ب: خيالپردازي و تخيل درباره اينترنت
ج: حركت‌هاي ناهنجار و ناخواسته با انگشتان دست
3. نشانه‌هاي شاخص B يك ناكاركردي در نظم اجتماعي و در كار يا زمينه‌هاي مهم ديگر ايجاد مي‌كند.
B. استفاده از اينترنت يا يك امكان مشابه بر‌خط، امكان از بين رفتن يا دور شدن از نشانه‌هاي سندروم عدم اتصال به اينترنت را ممكن مي‌كند.
III. تقريباً هميشه در مدت زمان بيشتر و اغلب اوقات نسبت به دفعات اوليه دسترسي به اينترنت امكانپذير است.
IV. يك ميل هميشگي يا تلاش‌هائي بي نتيجه براي متوقف كردن اتصال به شبكه يا كنترل استفاده از اينترنت وجود دارد.
V. بخش عمده‌اي از زمان فراغت فرد در فعاليت‌هاي كاربري اينترنت سپري مي‌شود (خريد كتاب‌هاي تخصصي، برررسي بي وقفه موتورهاي جديد جستجو، جستجوي خدمات دهندگان جديد اينترنت).
VI. فعاليت‌هاي اجتماعي، سرگرمي‌ها، فعاليت‌هاي خلاقانه، در نتيجه استفاده از اينترنت كاهش پيدا مي‌كند.
VII. به رغم آگاهي از مشكلات اجتماعي، از جمله پر مشغله بودن، رابطه‌اي و روانشناختي، كه برخي اوقات يا بطور مداوم بواسطه كار با اينترنت روي مي‌دهد، بر استفاده از اينترنت پافشاري مي‌شود (محروميت از خواب، مشكلات زناشويي، تأخير در قرار ملاقات، بويژه به هنگام ساعات اوليه صبح، غفلت از فعاليت‌هاي روزانه، يا احساس ترك گفته شدن از سوي نزديكان).
--------------------------------------------------------------------------------
 [1] - cyberdependance
 [2] - Ivan K. Goldberg
 [3] - Internet Addiction Disorders
 [4] - syndrome
0000000000000000000000000000000000

اعتیاد سایبری ,اعتیاد نوظهور بدون دارو(قسمت هفتم/شاخص های اعتیاد به اینترنتDSM-IV )

اعتیاد سایبری ,اعتیاد نوظهور بدون دارو(قسمت هفتم/شاخص های اعتیاد به اینترنتDSM-IV )
در آغازين سالهاي 90، با گسترش شيوه‌هاي چندرسانه‌اي و بويژه با روي كار آمدن وب، دانشگاه‌هاي آمريكايي مي‌توانستند با يك نگراني جدي، تعداد فزاينده دانشجويان جواني را كه علائم اين شكل جديد رفتار اعتياد آميز را از خود بروز مي‌دهند تصديق كنند: «وابستگي سايبري»[1]. مقالاتي كه به اين موضوع پرداخته‌اند بسيار كم‌اند خواه در قاره كهن، خواه در ايالات متحده يا كانادا، اگر چه در اين كشورها در مؤسسات و دانشگاه‌ها، برنامه‌هاي تحقيقاتي بسيار پيشرفته‌اي در زمينه رفتارهاي اعتيادآميز وجود دارد. تحقيقات ميداني انتشار يافته در ايالات متحده توسط اعضاء هيأت‌ علمي دانشگاه بخشي از موارد عيني و واقعي است كه با تمامي شاخص‌هاي طبقه‌بندي شده اعتياد منطبق است. همچنين يك مؤسسه ياريگر به معتادان سايبري كه از سوي روانپزشك آمريكاي شمالي، ايوان، كي – گلد برگ[2] ايجاد شده است، در صفحه اخبار وب سايت، شاخص‌هاي نمونه ناهنجاري‌هاي اعتياد به اينترنت[3] (IAD) را درج كرده است، شاخص‌هائي كه بر اساس مقياس DSM-IV اقتباس شده است. وابستگي در موارد استفاده ناهنجار، استفاده نابجا از اينترنت و منجر به اختلالي كه با سه شاخص زير (يا بيشتر) در يك دوره حداقل 12 ماهه ديده شود، آشكار مي‌گردد:
شاخص‌هاي اعتياد به اينترنت (اقتباس ازDSM-IV )
I تحمل، همانگونه كه در هر يك از پيشنهادات زير تعريف شده است:
A. يك افزايش فزاينده، براي كسب رضايت، كه با زمان سپري شده اتصال به اينترنت نشان داده شده است.
B. يك كاهش مشخص تأثير، چنانچه زمان سپري شده اتصال به اينترنت همواره يكسان باشد.
II. نشانه‌هاي[4] عدم اتصال به اينترنت، در هر يك از پيشنهادات زير توضيح داده شده است:
A. نشانه‌هاي معمول عدم اتصال به اينترنت
1. توقف يا كاهش مدت زمان اتصال به اينترنت كه تحمل آن دشوار و ظاهراً بطول انجاميده است.
2. دو يا بيش از دو پيشنهاد زير، پس از چندين روز تا يك ماه به نسبت شاخص‌ يك آشكار مي‌شود.
الف: اضطراب رواني
ب: خيالپردازي و تخيل درباره اينترنت
ج: حركت‌هاي ناهنجار و ناخواسته با انگشتان دست
3. نشانه‌هاي شاخص B يك ناكاركردي در نظم اجتماعي و در كار يا زمينه‌هاي مهم ديگر ايجاد مي‌كند.
B. استفاده از اينترنت يا يك امكان مشابه بر‌خط، امكان از بين رفتن يا دور شدن از نشانه‌هاي سندروم عدم اتصال به اينترنت را ممكن مي‌كند.
III. تقريباً هميشه در مدت زمان بيشتر و اغلب اوقات نسبت به دفعات اوليه دسترسي به اينترنت امكانپذير است.
IV. يك ميل هميشگي يا تلاش‌هائي بي نتيجه براي متوقف كردن اتصال به شبكه يا كنترل استفاده از اينترنت وجود دارد.
V. بخش عمده‌اي از زمان فراغت فرد در فعاليت‌هاي كاربري اينترنت سپري مي‌شود (خريد كتاب‌هاي تخصصي، برررسي بي وقفه موتورهاي جديد جستجو، جستجوي خدمات دهندگان جديد اينترنت).
VI. فعاليت‌هاي اجتماعي، سرگرمي‌ها، فعاليت‌هاي خلاقانه، در نتيجه استفاده از اينترنت كاهش پيدا مي‌كند.
VII. به رغم آگاهي از مشكلات اجتماعي، از جمله پر مشغله بودن، رابطه‌اي و روانشناختي، كه برخي اوقات يا بطور مداوم بواسطه كار با اينترنت روي مي‌دهد، بر استفاده از اينترنت پافشاري مي‌شود (محروميت از خواب، مشكلات زناشويي، تأخير در قرار ملاقات، بويژه به هنگام ساعات اوليه صبح، غفلت از فعاليت‌هاي روزانه، يا احساس ترك گفته شدن از سوي نزديكان).
--------------------------------------------------------------------------------
 [1] - cyberdependance
 [2] - Ivan K. Goldberg
 [3] - Internet Addiction Disorders
 [4] - syndrome
0000000000000000000000000000000000

اعتیار سایبری,اعتیاد نوظهور بدون دارو(قسمت ششم/تعامل انسان وکامپیوتر)

اعتیار سایبری,اعتیاد نوظهور بدون دارو(قسمت ششم/تعامل انسان وکامپیوتر)
جان ليلي[1]، يك پژوهشگر مشهور و جوان، در سال 1972، يك پژوهش موردي بر روي مغز را كه به منزله واحدي ذخيره‌ساز، تمامي پايگاه‌هاي اطلاعاتي كه دانش و شناخت‌هائي از جهان را در خود دارد انجام داده است. «برنامه‌ريزي و فرا برنامه‌ريزي در بيوكامپيوتر انساني»[2]. اين مطالعه، با يك محتواي محض علمي، در محافل دانشگاهي تقريباً بدان توجهي نشد، وليكن نويسنده‌اش بطور جدي به اميد تازه‌اي در حوزه داستان‌هاي علمي تخيلي قلمداد شد. در اين مقاله مورد بحث، تيموسي ليري، بين اختراع دستگاه چاپ گوتنبرگ در سال 1456 و ظهور كتاب شخصي و اختراع استيون جابز[3] و استيون ووزنياك[4] - اختراع كامپيوتر شخصي با عنايت به اينكه انتشار كتاب شخصي و كامپيوتر شخصي زمينه ارتقاء به يك سطح بالاتر را فراهم نموده _ پيوندي ايجاد كرده است؛ سطحي كه دسترسي كيفي به معلومات جهاني را با شتاب بيشتر و امكان مشاركت و اتصال فوق‌العاده ممكن ساخته و منشاء تحولي در جامعه شده است.
براي وي، مسئله «اعتياد سايبري»[5] در يك روند تحول آميز اجتماعي جاي گرفته و با خرده نظام شكل گرفته توسط انسان و ابزار اطلاعاتي در تعامل است. در اين روند، برخي افراد، ناتواني خود را از ترك جهان مجازي آشكار مي‌نمايند، ناتواني از زندگي بدون تبادلات مستمر علائم الكتروني بين مغزشان و كامپيوتر.
همكاري و تعامل بين انسان و ماشين فرا سايبري او كه مجهز به كلام و هوش مصنوعي است، از يك استقلال تحليلي بهره گرفته و موجد يك قدرت ويژه در عمل و تصميم واقع مي‌گردد، كه قبلاً از سوي نويسندگان داستان‌هاي علمي تخيلي بدان اشاره شده است.
براي معتادان سايبري، اين مسئله بمنزله چهار راهي بزرگ در عادات ايشان است. اين شاهكار فناوري در اصل، عامل تغيير نمايه‌هاي دنياي مجازي بوده و در مقطع زماني كنوني تنها نقطه جلب توجهات بشري است. اين مفهوم واقعيت مجازي، در حال حاضر فضاهاي داستان‌هاي علمي تخيلي را در مي‌نوردد و ظهور ابزارهاي بسيار پيچيده واقعيت‌گرا و دروني شده، حقيقتي است كه از متن ذيل فراتر مي‌رود و تفكر را بر مي‌انگيزاند: «يك واقعيت مجازي، جهاني است پديد آمده توسط كامپيوتري كه مفهوم انديشه را دگرگون كرده است».
بر اساس نظريه نظام‌هاي پيشرو در واقعيت مجازي، همچون جايگزين‌هاي آتي روابط جنسي و داروها، برتري با داستان‌هاي علمي تخيلي جديد و خط سايبري است.( بارت كوسكو ،تفكر فازي، 1993) [6].
-------------------------------------------------------------------------------
[1] - John lilly
[2] - Programming and Meta programming in the human bio - computer
[3] - Steven jobs
[4] - Steven wozniak
[5] - cyberaddiction
[6] - Bart – kosko (Fuzzy thinking)